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p; 十七万万年下来，那神斧所化之瑶琴究竟身在何方？又于谁人之手？又经历了些什么？这恐怕要从一位被世人所称赞的千古琴仙“俞伯牙”开始说起。
此时神州大地已是春秋时代。
周天子久已大权旁落，诸侯纷纷各行其政，各下其令，视天子如无物。天子被架空，政令不敢行，是以数百年间旌旗狂飞，战乱无止，哀鸿遍野，百姓深陷水深火热之中。
俞伯牙，楚国郢都人，时任晋国上大夫，精通音律，自幼善鼓琴。为人心性率直、明理通达、诚实守信、讲情讲义，翩翩君子也。为官则恪尽职责、清正廉洁、爱民如子，时晋国百姓皆敬之。
虽身为楚人晋臣，俞伯牙却心念周天子。常忧国忧民，不忍目睹大周文、武二王所创之基业与和谐毁于一帮乱臣贼子之手，是以常于晋公前规劝其放下图霸之念、恪守君臣之礼，复礼乐、轻徭税、兴文治以为诸侯之表率。
在那诸侯争霸之年代，俞伯牙这种守“君臣纲常”之说，自然太不合时宜，使人闻之嗤之以鼻，是以其君常以鄙之，其同僚常以夷之，若非顾其声名，君早杀之。
一时间，晋国朝堂皆厌恶，君臣巴不得其日日旷朝。
伯牙见之，意冷心灰，不再理会朝政。
自那起，只一心钻研音律，以求进一步造诣于音乐。
数年后成为一代鼓琴大师。
一日，伯牙于岐山弹奏完毕，归晋途中，路过一村庄时正见一老农手持一块三尺烂木头，正准备拿来将其劈开当柴草。
伯牙见之，大惊，遂急极而谓曰老农：
“老人家，且慢动手!!!!”
“嗯!!”老农诧异，不知所以。
回头一看，只见一袭白衣缥缈、腰间佩剑、容貌俊奇且风华绝代的绝世不惑之年正如风而至，顿时惊作天人。
“贵……贵人，有……有何贵……贵干？！”断续以言道。
“老人家，可知此为何物!”伯牙温和而切曰。
“这……一块陈年烂木，小人正……正要将……将它劈开当柴火，贵人……”深感疑惑。
“既如此，可否将此物卖与晚辈？晚辈欲以金求之！”不等老农说完伯牙便急而慈和道。
“这……”疑诧更胜之前。
随即：“一块烂木头，不值几钱，贵人若要，直接拿走便是！”
言罢，双手将木头递与伯牙。
伯牙受之，如获至宝，爱不释手，随即拿出一金锭郑重放于老农之手，而后恭敬道别之。
老农既惊且呆，望着其离去之背影，久久不能回神。
以俞伯牙对鼓琴造诣之深，当见老农手持烂木头时，发现木头之外围竟有几许残破之黑丝缠绕其间，状若琴弦，再根据平时所学及所经历之常识，快速窥得此物原貌，是以受之如获至宝。
“我果然没看错，这哪里是烂木头啊，此乃上古‘黑轻玉’所造之瑶琴也！”
“上古‘黑轻玉’其状甚黑，其体甚轻，再加上年代久远，其表层又历经无数风霜雪雨之侵蚀，是以显得如此残破不堪，状若陈年烂木，这引得老人家误认，不足为怪也！”
伯牙于回晋途中一路欣赏，一路赞美，一路惊叹，一路兴奋，爱不释手之深深。
归晋之后，伯牙对古琴在保持原本的基础上进行一番加工、打磨，不多时一把崭新的三尺瑶琴问于世间。
虽为黑玉体，但洁光闪烁，如金波荡漾，动人心魄，其之美妙犹胜白玉装饰之琴千万万，真正美玉琴也！
伯牙得此古瑶后，更二十年不入朝堂，只醉心音律，创作曲谱，向往脱俗人生。
二十年，琴艺超然，时无人可及。
常心琴合一于水秀山青之中、高处入云之间及千年洞府之内弹出之音。
一曲缥缈，荡气回肠，引得百花争放、百鸟滴泪，令人心神向往。
时世人美曰其：“琴仙”！
p; 十七万万年下来，那神斧所化之瑶琴究竟身在何方？又于谁人之手？又经历了些什么？这恐怕要从一位被世人所称赞的千古琴仙“俞伯牙”开始说起。
此时神州大地已是春秋时代。
周天子久已大权旁落，诸侯纷纷各行其政，各下其令，视天子如无物。天子被架空，政令不敢行，是以数百年间旌旗狂飞，战乱无止，哀鸿遍野，百姓深陷水深火热之中。
俞伯牙，楚国郢都人，时任晋国上大夫，精通音律，自幼善鼓琴。为人心性率直、明理通达、诚实守信、讲情讲义，翩翩君子也。为官则恪尽职责、清正廉洁、爱民如子，时晋国百姓皆敬之。
虽身为楚人晋臣，俞伯牙却心念周天子。常忧国忧民，不忍目睹大周文、武二王所创之基业与和谐毁于一帮乱臣贼子之手，是以常于晋公前规劝其放下图霸之念、恪守君臣之礼，复礼乐、轻徭税、兴文治以为诸侯之表率。
在那诸侯争霸之年代，俞伯牙这种守“君臣纲常”之说，自然太不合时宜，使人闻之嗤之以鼻，是以其君常以鄙之，其同僚常以夷之，若非顾其声名，君早杀之。
一时间，晋国朝堂皆厌恶，君臣巴不得其日日旷朝。
伯牙见之，意冷心灰，不再理会朝政。
自那起，只一心钻研音律，以求进一步造诣于音乐。
数年后成为一代鼓琴大师。
一日，伯牙于岐山弹奏完毕，归晋途中，路过一村庄时正见一老农手持一块三尺烂木头，正准备拿来将其劈开当柴草。
伯牙见之，大惊，遂急极而谓曰老农：
“老人家，且慢动手!!!!”
“嗯!!”老农诧异，不知所以。
回头一看，只见一袭白衣缥缈、腰间佩剑、容貌俊奇且风华绝代的绝世不惑之年正如风而至，顿时惊作天人。
“贵……贵人，有……有何贵……贵干？！”断续以言道。
“老人家，可知此为何物!”伯牙温和而切曰。
“这……一块陈年烂木，小人正……正要将……将它劈开当柴火，贵人……”深感疑惑。
“既如此，可否将此物卖与晚辈？晚辈欲以金求之！”不等老农说完伯牙便急而慈和道。
“这……”疑诧更胜之前。
随即：“一块烂木头，不值几钱，贵人若要，直接拿走便是！”
言罢，双手将木头递与伯牙。
伯牙受之，如获至宝，爱不释手，随即拿出一金锭郑重放于老农之手，而后恭敬道别之。
老农既惊且呆，望着其离去之背影，久久不能回神。
以俞伯牙对鼓琴造诣之深，当见老农手持烂木头时，发现木头之外围竟有几许残破之黑丝缠绕其间，状若琴弦，再根据平时所学及所经历之常识，快速窥得此物原貌，是以受之如获至宝。
“我果然没看错，这哪里是烂木头啊，此乃上古‘黑轻玉’所造之瑶琴也！”
“上古‘黑轻玉’其状甚黑，其体甚轻，再加上年代久远，其表层又历经无数风霜雪雨之侵蚀，是以显得如此残破不堪，状若陈年烂木，这引得老人家误认，不足为怪也！”
伯牙于回晋途中一路欣赏，一路赞美，一路惊叹，一路兴奋，爱不释手之深深。
归晋之后，伯牙对古琴在保持原本的基础上进行一番加工、打磨，不多时一把崭新的三尺瑶琴问于世间。
虽为黑玉体，但洁光闪烁，如金波荡漾，动人心魄，其之美妙犹胜白玉装饰之琴千万万，真正美玉琴也！
伯牙得此古瑶后，更二十年不入朝堂，只醉心音律，创作曲谱，向往脱俗人生。
二十年，琴艺超然，时无人可及。
常心琴合一于水秀山青之中、高处入云之间及千年洞府之内弹出之音。
一曲缥缈，荡气回肠，引得百花争放、百鸟滴泪，令人心神向往。
时世人美曰其：“琴仙”！