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停止手头的工作，也纷纷围观过来。
人妖要去泰国才能见到，那还得办旅游签证，还得花费一笔费用呢，这人妖来到这饭店里面，那可是免费观看呢，那何乐而不为。
大家伙把任遥里三层外三层围住，大家看到这任遥的外貌，顿时就惊呼起来。
“哇塞，果然是人妖啊，太漂亮了，这简直跟那封神榜里的妲己一样漂亮，一样妖艳啊！”
“哇塞，这人妖的假胸好大啊，我们是不是可以摸一把。”
去泰国旅游，大家都有这好奇的心里，就是想看一看这人妖的假胸会是什么情况，大家看到这任遥姑娘以后，他们同样有这种好奇之心呢。
有几个男人就把手伸向任遥姑娘的胸前，他们的手还没接触到任遥姑娘的面前，任遥姑姑就出手了，她是左右开弓，一人呼呼两个大耳光，紧接着抬腿就是一个飞踹。
“妈的，你他妈才是人妖呢，你们敢袭本姑娘的胸，你们不想活了。”
这任遥姑娘出手的速度真快，真跟闪电差不多呢，那几个男人瞬间就挨了几个大嘴巴，又被她踹飞出去，餐桌倒了一大片，凳子也倒了一大片，餐桌上面的杯盘都摔落在地，当时就碎了一地的碎片。
这几个男人被打，他们也是嚎啕大哭：“我的个妈啊，这人妖还是武警战士退伍的呢，她还会功夫啊，可把我们给揍的不轻啊，我们是要感谢她呢，还是应该恨她的啊，我们要感谢她的是，我们的大板牙一直影响面部的美观，这结果被她给扇掉了，改善了我们的面部美观。我们要恨她的是，她下手太狠了，把我们的大板牙连根都扇掉了，这出的血跟杀鸡差不多，还留下一个大洞，那吃花生米都会塞牙呢。”
任何事情都有两面的结果，任遥姑娘的扇大嘴巴，也给这几个男人造成了两种结果，他们是又爱又恨呢，可以说是爱恨交加。
当众喊出这出现的姑娘像妲己时，高峰才认真地打量起这面前的姑娘，果然如众人所说的那样，这姑娘就像那电视剧《封神榜》里的妲己一样，还不是那被狐狸精附身以后的妲己，那容貌国色天香一般，真是倾城倾国。
妲己一直在我们脑海里是一个妖艳的人，甚至认为是一个祸国殃民的女人，也把她当成狐狸精。
其实，我们往往看待人都有些偏见的目光对待，妲己本来不是这种坏得让人恨得咬牙的女人。
苏妲己，姓己，名妲。有苏部落酋长的女儿。有苏部落在古冀州，因此《封神演义》里说她是冀州侯苏护的女儿。古冀州，应在现在的河北境内。所以说妲己是河北人！
妲己，冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。
《史记??殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了诅咒的对象。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。
周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人**相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。但历史的真实情况真是这样吗？
我们还得先从纣王说起，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。
春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”
而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。
而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。
后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？
停止手头的工作，也纷纷围观过来。
人妖要去泰国才能见到，那还得办旅游签证，还得花费一笔费用呢，这人妖来到这饭店里面，那可是免费观看呢，那何乐而不为。
大家伙把任遥里三层外三层围住，大家看到这任遥的外貌，顿时就惊呼起来。
“哇塞，果然是人妖啊，太漂亮了，这简直跟那封神榜里的妲己一样漂亮，一样妖艳啊！”
“哇塞，这人妖的假胸好大啊，我们是不是可以摸一把。”
去泰国旅游，大家都有这好奇的心里，就是想看一看这人妖的假胸会是什么情况，大家看到这任遥姑娘以后，他们同样有这种好奇之心呢。
有几个男人就把手伸向任遥姑娘的胸前，他们的手还没接触到任遥姑娘的面前，任遥姑姑就出手了，她是左右开弓，一人呼呼两个大耳光，紧接着抬腿就是一个飞踹。
“妈的，你他妈才是人妖呢，你们敢袭本姑娘的胸，你们不想活了。”
这任遥姑娘出手的速度真快，真跟闪电差不多呢，那几个男人瞬间就挨了几个大嘴巴，又被她踹飞出去，餐桌倒了一大片，凳子也倒了一大片，餐桌上面的杯盘都摔落在地，当时就碎了一地的碎片。
这几个男人被打，他们也是嚎啕大哭：“我的个妈啊，这人妖还是武警战士退伍的呢，她还会功夫啊，可把我们给揍的不轻啊，我们是要感谢她呢，还是应该恨她的啊，我们要感谢她的是，我们的大板牙一直影响面部的美观，这结果被她给扇掉了，改善了我们的面部美观。我们要恨她的是，她下手太狠了，把我们的大板牙连根都扇掉了，这出的血跟杀鸡差不多，还留下一个大洞，那吃花生米都会塞牙呢。”
任何事情都有两面的结果，任遥姑娘的扇大嘴巴，也给这几个男人造成了两种结果，他们是又爱又恨呢，可以说是爱恨交加。
当众喊出这出现的姑娘像妲己时，高峰才认真地打量起这面前的姑娘，果然如众人所说的那样，这姑娘就像那电视剧《封神榜》里的妲己一样，还不是那被狐狸精附身以后的妲己，那容貌国色天香一般，真是倾城倾国。
妲己一直在我们脑海里是一个妖艳的人，甚至认为是一个祸国殃民的女人，也把她当成狐狸精。
其实，我们往往看待人都有些偏见的目光对待，妲己本来不是这种坏得让人恨得咬牙的女人。
苏妲己，姓己，名妲。有苏部落酋长的女儿。有苏部落在古冀州，因此《封神演义》里说她是冀州侯苏护的女儿。古冀州，应在现在的河北境内。所以说妲己是河北人！
妲己，冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。
《史记??殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了诅咒的对象。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。
周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人**相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。但历史的真实情况真是这样吗？
我们还得先从纣王说起，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。
春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”
而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。
而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。
后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？