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我们行军多日，这一路过来也没刻意隐瞒行踪，怕是他们早就知道了我们这里主帅是何人，有多少人。
所以扬雄让一部分将领分出一半的人在外面候着不过来，完全没有意义，这人随后又道，“此前有人放出消息说，你们这支军队是由流氓草寇集结而成，连主帅也是弃笔从戎参军的，原本还不知道这样一支军队是吃了谁的胆子就敢来打阴司，现在看来是借的你的胆子。”说完再看向扬雄，“我了解过你，你叫扬雄，确实是个书生，书生打仗古来少有，不过我还了解到，你并不只是书生而已，你在阳间虽然居于车府署，但实际却是诏狱的大谁长。未交战之前，你就放出消息让我们故意轻敌，好在我们心有防备，知道你们是在迷惑我们，早早派了五万鬼兵镇守在此，你们有多少人我们也再清楚不过，没必要分出一半人在外面迷惑我们。”
扬雄听着直皱眉头，还未交战所做的所有布置竟然全被他说穿了，也就是说之前都做了无用功，不禁有些诧异，嘀咕着跟我说，“这人确实不简单，应该跟你是一样的角色，为军中军师。”
这个时代的修道之人，山医命相卜不至于全都去研究，但他们都有一个相通的爱好，那就是游山玩水，四处收罗书籍观看，也喜好观天下大势，多有雄才伟略，这也是阴司为什么要到处去找这些隐居道士加入阴司的原因。
诸葛孔明就是这个时代隐居道士的典型例子，虽然后世的人极力说他是儒家的人，但很多古籍中的记载说明他实际乃是一个隐居的道士，《三国志平话》中记载诸葛孔明：本是一神仙，自小学业，时至中年，无书不读，达天地之机，神鬼难度之志，呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河。
如果他真是儒家的，又怎么会布出八阵图来。
这人开口就暴露了他的本事，得知此人不简单，兴许我在后世见过他的记载，就问道，“不知道长名讳？在哪座山修行？师承何人？”
这中年道士在马上对我拱了拱手，“贫道刘晨，无名山野道士而已，自然比不上孙道长，我曾在天台山修行，师承九天玄女。”
一听九天玄女，扬雄眼神陡然一变，“上古神仙的徒弟。”
九天玄女乃是上古神界的战神，黄帝时期的人，现在昆仑天梯还没完全崩碎，九天玄女这样的人物不可能来阳间收徒的，想要蒙骗这个时代的人还可以，想骗过我可不行。
不过他这名字却有些熟悉，我曾在《太平广记》里见过这个人的名字，也见过他的记载。
汉明帝时期，这个刘晨跟如阮肇进山采药，在天台山遇到了两个仙女，他们二人便留下跟着二位仙女结成良缘，呆了有半年时间回家，却发现时间过去已经数十载，家中幼儿都已经有了孙子。
山中方一日，世上已千年的典故就是从他和王质烂柯这俩故事中流传出来的，至于他的师弟阮肇就是后世闻名的阮郎，后世的词牌‘阮郎归’以及《金瓶梅》中的‘春来雨露宽如海，嫁得刘郎胜阮郎’，都是指代他师弟阮肇。
就简短跟杨雄说了一下这人来头，再说，“有个词语叫做‘炒作’，张良为让旁人信服他，便炒作自己是黄石公弟子。这刘晨为炒作自己，便说自己是九天玄女的弟子。他口中的九天玄女，应该就是在天台上跟他结成良缘的那女子，多半是狐妖之类的妖物，绝非九天玄女。”
扬雄听着满脸戏谑，哦哦点头，我随后也拱手回了一礼，笑道，“你可不是无名之辈，我听闻过你的名字，还有你师弟阮肇我也知晓，没想到你加入了阴司，想必你师弟也加入了阴司，未能加入我正一道，可惜了。”
这刘晨一听，眼神也变了，“你怎么知道我和我师弟名字？”
“你和你师弟在天台山上跟仙子结成良缘的故事我可早有耳闻，羡煞旁人。”我笑了笑说。
关于他的记载，还是在东汉之后才流传开来，但现在我就知道他的事迹，让他有些惊恐，不由得紧皱眉头，而后尴尬一笑，“孙道长学识之广，令人佩服。”
那不是什么光彩的事情，他说自己师承九天玄女，... -->>
我们行军多日，这一路过来也没刻意隐瞒行踪，怕是他们早就知道了我们这里主帅是何人，有多少人。
所以扬雄让一部分将领分出一半的人在外面候着不过来，完全没有意义，这人随后又道，“此前有人放出消息说，你们这支军队是由流氓草寇集结而成，连主帅也是弃笔从戎参军的，原本还不知道这样一支军队是吃了谁的胆子就敢来打阴司，现在看来是借的你的胆子。”说完再看向扬雄，“我了解过你，你叫扬雄，确实是个书生，书生打仗古来少有，不过我还了解到，你并不只是书生而已，你在阳间虽然居于车府署，但实际却是诏狱的大谁长。未交战之前，你就放出消息让我们故意轻敌，好在我们心有防备，知道你们是在迷惑我们，早早派了五万鬼兵镇守在此，你们有多少人我们也再清楚不过，没必要分出一半人在外面迷惑我们。”
扬雄听着直皱眉头，还未交战所做的所有布置竟然全被他说穿了，也就是说之前都做了无用功，不禁有些诧异，嘀咕着跟我说，“这人确实不简单，应该跟你是一样的角色，为军中军师。”
这个时代的修道之人，山医命相卜不至于全都去研究，但他们都有一个相通的爱好，那就是游山玩水，四处收罗书籍观看，也喜好观天下大势，多有雄才伟略，这也是阴司为什么要到处去找这些隐居道士加入阴司的原因。
诸葛孔明就是这个时代隐居道士的典型例子，虽然后世的人极力说他是儒家的人，但很多古籍中的记载说明他实际乃是一个隐居的道士，《三国志平话》中记载诸葛孔明：本是一神仙，自小学业，时至中年，无书不读，达天地之机，神鬼难度之志，呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河。
如果他真是儒家的，又怎么会布出八阵图来。
这人开口就暴露了他的本事，得知此人不简单，兴许我在后世见过他的记载，就问道，“不知道长名讳？在哪座山修行？师承何人？”
这中年道士在马上对我拱了拱手，“贫道刘晨，无名山野道士而已，自然比不上孙道长，我曾在天台山修行，师承九天玄女。”
一听九天玄女，扬雄眼神陡然一变，“上古神仙的徒弟。”
九天玄女乃是上古神界的战神，黄帝时期的人，现在昆仑天梯还没完全崩碎，九天玄女这样的人物不可能来阳间收徒的，想要蒙骗这个时代的人还可以，想骗过我可不行。
不过他这名字却有些熟悉，我曾在《太平广记》里见过这个人的名字，也见过他的记载。
汉明帝时期，这个刘晨跟如阮肇进山采药，在天台山遇到了两个仙女，他们二人便留下跟着二位仙女结成良缘，呆了有半年时间回家，却发现时间过去已经数十载，家中幼儿都已经有了孙子。
山中方一日，世上已千年的典故就是从他和王质烂柯这俩故事中流传出来的，至于他的师弟阮肇就是后世闻名的阮郎，后世的词牌‘阮郎归’以及《金瓶梅》中的‘春来雨露宽如海，嫁得刘郎胜阮郎’，都是指代他师弟阮肇。
就简短跟杨雄说了一下这人来头，再说，“有个词语叫做‘炒作’，张良为让旁人信服他，便炒作自己是黄石公弟子。这刘晨为炒作自己，便说自己是九天玄女的弟子。他口中的九天玄女，应该就是在天台上跟他结成良缘的那女子，多半是狐妖之类的妖物，绝非九天玄女。”
扬雄听着满脸戏谑，哦哦点头，我随后也拱手回了一礼，笑道，“你可不是无名之辈，我听闻过你的名字，还有你师弟阮肇我也知晓，没想到你加入了阴司，想必你师弟也加入了阴司，未能加入我正一道，可惜了。”
这刘晨一听，眼神也变了，“你怎么知道我和我师弟名字？”
“你和你师弟在天台山上跟仙子结成良缘的故事我可早有耳闻，羡煞旁人。”我笑了笑说。
关于他的记载，还是在东汉之后才流传开来，但现在我就知道他的事迹，让他有些惊恐，不由得紧皱眉头，而后尴尬一笑，“孙道长学识之广，令人佩服。”
那不是什么光彩的事情，他说自己师承九天玄女，... -->>
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