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,想不到这荒凉的雪山高原中,竟然还有这样庄严华贵的寺庙。
只是奇怪的是,从他进门到现在,都没有看到哪怕一个僧人。仍旧是哪位手持经筒的法师,紧随其后进入大殿,站在他面前郑重的行了个佛礼,点头微笑了一下,转身绕过五彩悬幢,进了一个小门。
看他的意思,是要陆铮在这里稍等。
陆铮对于藏传佛家不甚了解,或许信徒们走进这庄严华贵的大殿会满怀敬畏,但他的心境却平静的很,只是用欣赏的眼光审视那些精美的艺术品。
密宗向来神秘,单是那些形态各异的法相,就让陆铮叹为观止。
其中有兽面六臂的不动金刚,裸腰赤脚,还有狗头龙须的金刚勇识仁乐王,十二只手各执法器,腰间悬挂人头,兽面金冠的永保护法师;八头十六臂四足的欢喜金刚,他的骷髅冠上还有一个忿怒形的明王,最显著的特征是他的十六只手中都托着一个白色的骷髅碗,里面有种种神物:白象、青鹿、红牛、黄天地、白水神、青风神等等……
等等,陆铮忽然一怔,重新审视这几尊法相,这些法相有两处明显的共同点,其一是多臂,这也是藏传佛家的特点。其二就有点儿耐人寻味了,那就是无论哪个法相,都离不开女人……
不动金刚踩着一个披发的果体少妇,金刚勇识仁乐王胸前抱着一个头戴金冠、后垂长发的少妇,永保护法师搂着一个三头六臂的少女……
就连欢喜金刚骷髅冠上的忿怒形明王,身边同样有一位明妃左手勾明王颈,右手持月刀,正和明王拥抱接吻。
此外还有双身四面二十四臂时轮金刚,脚踩仰卧的双脸明妃。胜乐金刚拥红色明妃,马头明王拥蓝色明妃,密集金刚拥浅灰色明妃……
而且这些壁画中的女人,大多衣不蔽体,春光外泄,可不管是被踩在脚下还是拥在怀中,那表情不管是痛苦还是愉悦,眼中却都饱含媚意,神容娴雅,婀娜多姿,妩媚动人,很有些欲拒还迎的挑逗意味。
其实陆铮不知道,密宗修法的最高果位必须男女合修,称作“双修仪轨”或“双空行乐”。特别在灌顶加持之时,更少不了异性的催动。
所谓奇成自性净,随染欲自然;欲离清静故,以染而调伏。意思是用*******即“色染”来调伏阻碍修法的魔障和无明,阴阳----和合而道成,修证所得,为“大欢喜”。
就在陆铮看的入神的时候,大殿侧门的帘子撩了起来,离去的那位法师手里的转轮不见了,双手托着一个墨色的长方形盒子,亦步亦趋的来到陆铮面前。
他先是看了看陆铮,又扫了眼那些法相,忽然莞尔一笑,将手中的盒子向他的手中一递。
陆铮接过盒子,还没来得及查看,那僧人恭敬的施了个佛礼,好不停顿的向外做了个请的手势。
很明显,这是下了逐客令。
从头到尾他们之间都没有任何的语言交流,而那位法师始终如一的从容淡定,让陆铮觉得他似乎一直就在这里等着自己,等着他出现,把这个盒子交还。
或者说,他在湖边出现,就是为陆铮而来。
这位貌不惊人的藏地僧人,让陆铮心中暗自称奇。
既然下了逐客令,陆铮倒也干脆,立即将盒子收起来,转身离开寺庙。直到他重新回到河边,才小心翼翼的打开盒子。
盒子最上面摆着一本黄皮的古朴经书,书名用的汉字,名为——金刚顶经。
而就在陆铮离开不久,在错钦大殿的后殿三世佛殿中,一个穿着暗红僧衣坐在蒲团上年轻人,忽然睁开眼睛。
在他的前面,是那赠与陆铮金刚顶经的僧人。
年轻僧人五官端正,皮肤白皙,迥异于藏人相貌,赫然就是陆铮的一位故人——黎泽,只是他看起来剃度不久,头顶上都是极短的发茬。
此时的他眼中有些疑惑,用藏语问道:“尊者,他是我的一位故人,您为什么不让弟子出去相见呢?”
尊者微微笑了笑,将手掌按在他的头顶,缓缓道:“著相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间,无说无示无来去,生死涅槃无距离,菩提由来无一物,只在当下一念间。”
黎泽沉吟着体味着其中禅意,那位尊者收施佛礼,淡淡道:“去吧,你应该去寻找你的本法、本我、本相了。”
黎泽愕然道:“去哪里?”
尊者手指远方茫茫雪山,笑道:“一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。法本无相,你愿意留在哪里,哪里就是你的法。”(未完待续。)
,想不到这荒凉的雪山高原中,竟然还有这样庄严华贵的寺庙。
只是奇怪的是,从他进门到现在,都没有看到哪怕一个僧人。仍旧是哪位手持经筒的法师,紧随其后进入大殿,站在他面前郑重的行了个佛礼,点头微笑了一下,转身绕过五彩悬幢,进了一个小门。
看他的意思,是要陆铮在这里稍等。
陆铮对于藏传佛家不甚了解,或许信徒们走进这庄严华贵的大殿会满怀敬畏,但他的心境却平静的很,只是用欣赏的眼光审视那些精美的艺术品。
密宗向来神秘,单是那些形态各异的法相,就让陆铮叹为观止。
其中有兽面六臂的不动金刚,裸腰赤脚,还有狗头龙须的金刚勇识仁乐王,十二只手各执法器,腰间悬挂人头,兽面金冠的永保护法师;八头十六臂四足的欢喜金刚,他的骷髅冠上还有一个忿怒形的明王,最显著的特征是他的十六只手中都托着一个白色的骷髅碗,里面有种种神物:白象、青鹿、红牛、黄天地、白水神、青风神等等……
等等,陆铮忽然一怔,重新审视这几尊法相,这些法相有两处明显的共同点,其一是多臂,这也是藏传佛家的特点。其二就有点儿耐人寻味了,那就是无论哪个法相,都离不开女人……
不动金刚踩着一个披发的果体少妇,金刚勇识仁乐王胸前抱着一个头戴金冠、后垂长发的少妇,永保护法师搂着一个三头六臂的少女……
就连欢喜金刚骷髅冠上的忿怒形明王,身边同样有一位明妃左手勾明王颈,右手持月刀,正和明王拥抱接吻。
此外还有双身四面二十四臂时轮金刚,脚踩仰卧的双脸明妃。胜乐金刚拥红色明妃,马头明王拥蓝色明妃,密集金刚拥浅灰色明妃……
而且这些壁画中的女人,大多衣不蔽体,春光外泄,可不管是被踩在脚下还是拥在怀中,那表情不管是痛苦还是愉悦,眼中却都饱含媚意,神容娴雅,婀娜多姿,妩媚动人,很有些欲拒还迎的挑逗意味。
其实陆铮不知道,密宗修法的最高果位必须男女合修,称作“双修仪轨”或“双空行乐”。特别在灌顶加持之时,更少不了异性的催动。
所谓奇成自性净,随染欲自然;欲离清静故,以染而调伏。意思是用*******即“色染”来调伏阻碍修法的魔障和无明,阴阳----和合而道成,修证所得,为“大欢喜”。
就在陆铮看的入神的时候,大殿侧门的帘子撩了起来,离去的那位法师手里的转轮不见了,双手托着一个墨色的长方形盒子,亦步亦趋的来到陆铮面前。
他先是看了看陆铮,又扫了眼那些法相,忽然莞尔一笑,将手中的盒子向他的手中一递。
陆铮接过盒子,还没来得及查看,那僧人恭敬的施了个佛礼,好不停顿的向外做了个请的手势。
很明显,这是下了逐客令。
从头到尾他们之间都没有任何的语言交流,而那位法师始终如一的从容淡定,让陆铮觉得他似乎一直就在这里等着自己,等着他出现,把这个盒子交还。
或者说,他在湖边出现,就是为陆铮而来。
这位貌不惊人的藏地僧人,让陆铮心中暗自称奇。
既然下了逐客令,陆铮倒也干脆,立即将盒子收起来,转身离开寺庙。直到他重新回到河边,才小心翼翼的打开盒子。
盒子最上面摆着一本黄皮的古朴经书,书名用的汉字,名为——金刚顶经。
而就在陆铮离开不久,在错钦大殿的后殿三世佛殿中,一个穿着暗红僧衣坐在蒲团上年轻人,忽然睁开眼睛。
在他的前面,是那赠与陆铮金刚顶经的僧人。
年轻僧人五官端正,皮肤白皙,迥异于藏人相貌,赫然就是陆铮的一位故人——黎泽,只是他看起来剃度不久,头顶上都是极短的发茬。
此时的他眼中有些疑惑,用藏语问道:“尊者,他是我的一位故人,您为什么不让弟子出去相见呢?”
尊者微微笑了笑,将手掌按在他的头顶,缓缓道:“著相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间,无说无示无来去,生死涅槃无距离,菩提由来无一物,只在当下一念间。”
黎泽沉吟着体味着其中禅意,那位尊者收施佛礼,淡淡道:“去吧,你应该去寻找你的本法、本我、本相了。”
黎泽愕然道:“去哪里?”
尊者手指远方茫茫雪山,笑道:“一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。法本无相,你愿意留在哪里,哪里就是你的法。”(未完待续。)