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sp; 楚昭王这么做自然不是同情这两个吴国王子,而是存心给吴国添乱。除此之外,这一举措还能彰显楚国的“泱泱大度”风范。
果然,此后十年,楚国的国力日益强盛,再度成为南方第一霸主。
不过,楚昭王的好日子没过多久。
楚国强盛,吴国自然不舒服,由吴王阖闾支持,公元前506年楚昭王十年春天,楚国周边的晋、齐、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、许、曹、苔、邾、顿、胡、滕、薛、杞、小邾共18国在召陵会盟,商议伐楚。
在吴国水师和十八国联军的联手攻击下,楚国大败,甚至连楚都郢都被吴军攻破,楚昭王不得不向西出逃。
为了挽回败局,楚昭王再度献出自己的“庐车”。
这次献给谁呢?当时的秦王秦哀公。
楚国大夫申包胥向秦王哭泣道,“这辆庐车是我王最后的脸面,现如今都献给秦王,贵国如果有意保存敝国,敝国将世世代代服事贵国……”
最后秦楚联军,终于打败吴军和十八国联军,重新恢复楚国领土。
可以说,这架庐车,在历史上有着非同寻常的印记,其历史文化意义,非同凡响。
卢灿能不眼红?
这件东西又怎么到了保罗盖提之手?这又是一段不堪回首的历史记录。
1937年5月,略阳沮水南岸的小山坡上,一位农民在开荒刨地时,偶然发现一个地洞。他刨开土层,一条堆积沙土的坑道出现在面前。
此时盗墓之风风行中原、陕西一带,孙姓农民/意识到这可能是一座大墓,于是,喊来几个堂兄弟,大家一起清理干净坑道,再打着火把溜进看了看,大失所望。
这是一尊残破的墓穴,墓体虽然很大,可是因为临近沮水,山体滑坡已经将墓穴的主体全部破坏。里面的东西并不多,仅有的几件,还损毁严重。
这位孙姓农民垂头丧气,将其中一件相对完整的铜架子带回家,准备做晾衣架用。
当时在秦岭灵岩寺(略阳县境内)考察的英国学者艾瑞克洛克斯,闻讯后赶来,找到这位孙姓农民,以五十大洋,买走了这件晾衣架。
隔年,这件“晾衣架”出现在保罗盖提的面前,保罗盖特为它支付了八万美元!
原来,这座不知名的土丘,就是楚昭王墓。
这件青铜“晾衣架”,就是大名鼎鼎的“楚王庐车”。
卢灿来盖提艺术中心,就是为了欣赏这件物品。
“好……漂亮的车子!”看着车辕上精美的花纹,温碧璃琢磨半天,只能用漂亮来形容这架青铜庐车。
确实非常漂亮。
欧洲文博界对青铜器的保养,可不同中华文明圈。他们认为铜锈是对文物的破坏,会使用大量化学药剂清除的干干净净,这种观念一直到2010年也没有改变。
因此,这架青铜庐车看起来非常新,车辕、车轱辘、庐顶的铜圈,都镌刻有细密的龙云纹,弧形的腰靠,很有现代的流线美。而青铜车辕上,篆刻的“多脚凤”图案,则显示它就是楚昭王庐车。
战国时楚人歇冠子在《歇冠子》一书说:“凤,鹑火之禽,太阳之精也。”
他描绘出了“凤”的基本特征:鸟类,高大,五彩金,能歌善舞,吉祥安宁,被奉为楚人氏族图腾,凤不仅是神鸟,而且还是楚族、楚国尊严的象征。在楚国的文物中,凤的图像、绣像和雕像不胜枚举,楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。
正是基于这两枚凤形徽章,英国学者艾瑞克认为这是楚昭王庐车。这一结论有些地方值得推敲,不过,这是楚国王族庐车这一点,没人否定。
即便不是楚昭王亲自乘坐的那辆庐车,也让卢灿羡慕不已。
可羡慕又能怎样?进入盖提艺术中心的藏品,想要让他们吐出来,难于登天。
拍了几张照片后,卢灿有些兴趣索然——在别国博物馆观赏被非法掠夺或者流失来的本国文物,心情都不会太好。
这也是卢灿不太喜欢去英国博物馆的原因。
“走吧!”溜达一圈后,卢灿提议。
温碧璃冰雪聪明,她能感觉到卢灿的情绪变化,跟在他身后,走出艺术馆。
站在停车坪,她忽然指着山下的交易市场,笑着说道,“阿灿,稍后你大发神威,去下面的交易市场,淘点欧洲艺术品回去,放在虎博展览,也让那些欧洲人眼馋!”
呵呵!这丫头,还真会……想办法逗人开心。
捡漏,哪有那么容易的?
sp; 楚昭王这么做自然不是同情这两个吴国王子,而是存心给吴国添乱。除此之外,这一举措还能彰显楚国的“泱泱大度”风范。
果然,此后十年,楚国的国力日益强盛,再度成为南方第一霸主。
不过,楚昭王的好日子没过多久。
楚国强盛,吴国自然不舒服,由吴王阖闾支持,公元前506年楚昭王十年春天,楚国周边的晋、齐、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、许、曹、苔、邾、顿、胡、滕、薛、杞、小邾共18国在召陵会盟,商议伐楚。
在吴国水师和十八国联军的联手攻击下,楚国大败,甚至连楚都郢都被吴军攻破,楚昭王不得不向西出逃。
为了挽回败局,楚昭王再度献出自己的“庐车”。
这次献给谁呢?当时的秦王秦哀公。
楚国大夫申包胥向秦王哭泣道,“这辆庐车是我王最后的脸面,现如今都献给秦王,贵国如果有意保存敝国,敝国将世世代代服事贵国……”
最后秦楚联军,终于打败吴军和十八国联军,重新恢复楚国领土。
可以说,这架庐车,在历史上有着非同寻常的印记,其历史文化意义,非同凡响。
卢灿能不眼红?
这件东西又怎么到了保罗盖提之手?这又是一段不堪回首的历史记录。
1937年5月,略阳沮水南岸的小山坡上,一位农民在开荒刨地时,偶然发现一个地洞。他刨开土层,一条堆积沙土的坑道出现在面前。
此时盗墓之风风行中原、陕西一带,孙姓农民/意识到这可能是一座大墓,于是,喊来几个堂兄弟,大家一起清理干净坑道,再打着火把溜进看了看,大失所望。
这是一尊残破的墓穴,墓体虽然很大,可是因为临近沮水,山体滑坡已经将墓穴的主体全部破坏。里面的东西并不多,仅有的几件,还损毁严重。
这位孙姓农民垂头丧气,将其中一件相对完整的铜架子带回家,准备做晾衣架用。
当时在秦岭灵岩寺(略阳县境内)考察的英国学者艾瑞克洛克斯,闻讯后赶来,找到这位孙姓农民,以五十大洋,买走了这件晾衣架。
隔年,这件“晾衣架”出现在保罗盖提的面前,保罗盖特为它支付了八万美元!
原来,这座不知名的土丘,就是楚昭王墓。
这件青铜“晾衣架”,就是大名鼎鼎的“楚王庐车”。
卢灿来盖提艺术中心,就是为了欣赏这件物品。
“好……漂亮的车子!”看着车辕上精美的花纹,温碧璃琢磨半天,只能用漂亮来形容这架青铜庐车。
确实非常漂亮。
欧洲文博界对青铜器的保养,可不同中华文明圈。他们认为铜锈是对文物的破坏,会使用大量化学药剂清除的干干净净,这种观念一直到2010年也没有改变。
因此,这架青铜庐车看起来非常新,车辕、车轱辘、庐顶的铜圈,都镌刻有细密的龙云纹,弧形的腰靠,很有现代的流线美。而青铜车辕上,篆刻的“多脚凤”图案,则显示它就是楚昭王庐车。
战国时楚人歇冠子在《歇冠子》一书说:“凤,鹑火之禽,太阳之精也。”
他描绘出了“凤”的基本特征:鸟类,高大,五彩金,能歌善舞,吉祥安宁,被奉为楚人氏族图腾,凤不仅是神鸟,而且还是楚族、楚国尊严的象征。在楚国的文物中,凤的图像、绣像和雕像不胜枚举,楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。
正是基于这两枚凤形徽章,英国学者艾瑞克认为这是楚昭王庐车。这一结论有些地方值得推敲,不过,这是楚国王族庐车这一点,没人否定。
即便不是楚昭王亲自乘坐的那辆庐车,也让卢灿羡慕不已。
可羡慕又能怎样?进入盖提艺术中心的藏品,想要让他们吐出来,难于登天。
拍了几张照片后,卢灿有些兴趣索然——在别国博物馆观赏被非法掠夺或者流失来的本国文物,心情都不会太好。
这也是卢灿不太喜欢去英国博物馆的原因。
“走吧!”溜达一圈后,卢灿提议。
温碧璃冰雪聪明,她能感觉到卢灿的情绪变化,跟在他身后,走出艺术馆。
站在停车坪,她忽然指着山下的交易市场,笑着说道,“阿灿,稍后你大发神威,去下面的交易市场,淘点欧洲艺术品回去,放在虎博展览,也让那些欧洲人眼馋!”
呵呵!这丫头,还真会……想办法逗人开心。
捡漏,哪有那么容易的?