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《千头万念斩断炼神御物*》刻在羊皮卷上,羊皮卷上看起来有些年头,但其上边的篆字依然十分清晰,羊皮卷本身也用特殊办法处理过,悠久岁月之后,依然光滑。
人之初本无念,浑噩混沌自纯净,俗世入体万念生,提起千头斩万念,御物炼神两相存……孙豪开始研读*,并认真思考其修炼办法。
按照青老描述,这御物*的修炼主要有两大难关。其一是斩断念头,得受神念斩断之苦;其二是快速止念,须得在念头被斩断的瞬间,做到念如止水,然后就是在这个状态下,开始修炼御物*。
对照师父说的,经过研读原文,孙豪发现,千头万念斩断神念御物*实际可用看成两个部分,假如这*不是个玩笑之作的话,那么前一部分应该是所谓的炼神法门,而后一部分就是真正的御物法门了。
抛开前面一部分炼神法门不说,单纯学习后边这部分也能达到御物的目的,但估计这御物没有什么特殊之处,甚至可能不及其他御物法门,所以青木宗此法术的简介是这法门对御物之术有一定的借鉴意义。
第一部分的炼神*,经过层层分解破解,孙豪觉得可能分成三个步骤修行。
第一个步骤是斩断念头,所谓的斩断念头,其实就是把神念硬生生砍下去一截,类似于精神分裂,其痛苦可想而知,就这一步,搞不好就真有可能精神崩溃而发疯。
第二个步骤是念如止水,这个步骤的要诀是迅速克服念头斩断之后的疼痛感,并保持念头被斩断的状态,要知道,神念本无形,所谓被斩断,也只是一种状态,如果修士不能两边分断念头,不能止念入水,那么很可能须臾之间,被斩断的念头会不经意的重新组合在一起,一旦这样,修士又要重来。
第三个步骤是温养念头,念头被斩断分成两部分甚至是更多部分之后,此时的念头都是受伤状态,需要用特殊的法门予以温养,温养使其壮大。
壮大到一定程度之后,就可以用念头修炼*的独门的好像没有什么特色的御物*了。
第一次完成三个步骤,算是完成一斩,如果修士继续修炼,就是二斩,当然,每一斩都要满足相应条件,并不是能随意去斩的。按照理解,所谓千头万念斩断炼神御物*,那是可以千百次斩断念头的,想一想这个折磨,那是相当的艰难,而且,羊皮卷有描述,念头斩断到一定程度后会相当艰难。
也是,斩了千百次,再斩那是相当容易再次融合的。
不想那么多,研读羊皮卷之后,孙豪开始自己的修炼。
斩断神念,这是第一步。
按照羊皮卷上的描述,孙豪收拢自己的神念,并按照羊皮卷上的法门,在自己的神念当中凝练出一把锋利的长刀。
修士和修士之间差异很大,就拿这个神念成刀来说,孙豪这里表示没有难度,一会功夫,神念之中出现一把明光闪闪的长刀,而实际上,曾经有些练习这*的修士,就神念成刀这一步怎么也搞不好,最后无奈放弃。
刀子出来了,需要把神念拧成一股麻绳,这又不是一般人玩的转的。无他,这些都需要强大的心神控制力,而孙豪这边,心神控制力很不错。其实也很好理解,一来孙豪年纪还是少年,心神相对单纯,自然好控制;二来孙豪的清心诀好像对心神修炼有特别效果,多年下来,帮了他不少。
神念成绳,刀光一闪,斩在绳子上,麻绳应声而断。
口里一声闷哼,头疼欲裂,天晕地转,孙豪猛地从地上给跳了起来。
宣告,第一次斩断念头失败,虽然早有思想准备,但是这斩断念头的痛苦真是不实验不知道,一实验真让人受不了。
孙豪的第一次练习以失败告终,而且,失败之后,后遗症不小,耳朵嗡嗡地响,嘴里发苦,眼睛干涩,整个人如同生了一场大病,弹起后马上歪倒在打坐的蒲团上,半天动弹不得。
这一关刷掉大多数修士,就算是一些意志坚韧的修士,往往在这里也是叫苦不迭,这那里是修炼,简直是自虐。
片刻功夫,孙豪稍微恢复一点,勉强把自己的身子扳正,再次盘膝而坐,想了想,催动清心诀,养气忘言守,降心为不为…..,多年的习惯之下,清心诀念动之后,心情逐渐平复下来,念头逐渐平复下来,念头被斩的痛苦也随着减轻不少。
而这个时候,体内的木丹不用孙豪催动,居然在肝部缓缓转动起来,并随着转动,喷发出勃勃生机,涵养着孙豪受伤的念头。
木系真气本身就是生命之气,代表着生机和活力,万轮木结成的木丹再次显示出了一个效果,疗伤,而且居然能疗治念头的伤害。
木丹一出,孙豪精神顿时为之一振。
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《千头万念斩断炼神御物*》刻在羊皮卷上,羊皮卷上看起来有些年头,但其上边的篆字依然十分清晰,羊皮卷本身也用特殊办法处理过,悠久岁月之后,依然光滑。
人之初本无念,浑噩混沌自纯净,俗世入体万念生,提起千头斩万念,御物炼神两相存……孙豪开始研读*,并认真思考其修炼办法。
按照青老描述,这御物*的修炼主要有两大难关。其一是斩断念头,得受神念斩断之苦;其二是快速止念,须得在念头被斩断的瞬间,做到念如止水,然后就是在这个状态下,开始修炼御物*。
对照师父说的,经过研读原文,孙豪发现,千头万念斩断神念御物*实际可用看成两个部分,假如这*不是个玩笑之作的话,那么前一部分应该是所谓的炼神法门,而后一部分就是真正的御物法门了。
抛开前面一部分炼神法门不说,单纯学习后边这部分也能达到御物的目的,但估计这御物没有什么特殊之处,甚至可能不及其他御物法门,所以青木宗此法术的简介是这法门对御物之术有一定的借鉴意义。
第一部分的炼神*,经过层层分解破解,孙豪觉得可能分成三个步骤修行。
第一个步骤是斩断念头,所谓的斩断念头,其实就是把神念硬生生砍下去一截,类似于精神分裂,其痛苦可想而知,就这一步,搞不好就真有可能精神崩溃而发疯。
第二个步骤是念如止水,这个步骤的要诀是迅速克服念头斩断之后的疼痛感,并保持念头被斩断的状态,要知道,神念本无形,所谓被斩断,也只是一种状态,如果修士不能两边分断念头,不能止念入水,那么很可能须臾之间,被斩断的念头会不经意的重新组合在一起,一旦这样,修士又要重来。
第三个步骤是温养念头,念头被斩断分成两部分甚至是更多部分之后,此时的念头都是受伤状态,需要用特殊的法门予以温养,温养使其壮大。
壮大到一定程度之后,就可以用念头修炼*的独门的好像没有什么特色的御物*了。
第一次完成三个步骤,算是完成一斩,如果修士继续修炼,就是二斩,当然,每一斩都要满足相应条件,并不是能随意去斩的。按照理解,所谓千头万念斩断炼神御物*,那是可以千百次斩断念头的,想一想这个折磨,那是相当的艰难,而且,羊皮卷有描述,念头斩断到一定程度后会相当艰难。
也是,斩了千百次,再斩那是相当容易再次融合的。
不想那么多,研读羊皮卷之后,孙豪开始自己的修炼。
斩断神念,这是第一步。
按照羊皮卷上的描述,孙豪收拢自己的神念,并按照羊皮卷上的法门,在自己的神念当中凝练出一把锋利的长刀。
修士和修士之间差异很大,就拿这个神念成刀来说,孙豪这里表示没有难度,一会功夫,神念之中出现一把明光闪闪的长刀,而实际上,曾经有些练习这*的修士,就神念成刀这一步怎么也搞不好,最后无奈放弃。
刀子出来了,需要把神念拧成一股麻绳,这又不是一般人玩的转的。无他,这些都需要强大的心神控制力,而孙豪这边,心神控制力很不错。其实也很好理解,一来孙豪年纪还是少年,心神相对单纯,自然好控制;二来孙豪的清心诀好像对心神修炼有特别效果,多年下来,帮了他不少。
神念成绳,刀光一闪,斩在绳子上,麻绳应声而断。
口里一声闷哼,头疼欲裂,天晕地转,孙豪猛地从地上给跳了起来。
宣告,第一次斩断念头失败,虽然早有思想准备,但是这斩断念头的痛苦真是不实验不知道,一实验真让人受不了。
孙豪的第一次练习以失败告终,而且,失败之后,后遗症不小,耳朵嗡嗡地响,嘴里发苦,眼睛干涩,整个人如同生了一场大病,弹起后马上歪倒在打坐的蒲团上,半天动弹不得。
这一关刷掉大多数修士,就算是一些意志坚韧的修士,往往在这里也是叫苦不迭,这那里是修炼,简直是自虐。
片刻功夫,孙豪稍微恢复一点,勉强把自己的身子扳正,再次盘膝而坐,想了想,催动清心诀,养气忘言守,降心为不为…..,多年的习惯之下,清心诀念动之后,心情逐渐平复下来,念头逐渐平复下来,念头被斩的痛苦也随着减轻不少。
而这个时候,体内的木丹不用孙豪催动,居然在肝部缓缓转动起来,并随着转动,喷发出勃勃生机,涵养着孙豪受伤的念头。
木系真气本身就是生命之气,代表着生机和活力,万轮木结成的木丹再次显示出了一个效果,疗伤,而且居然能疗治念头的伤害。
木丹一出,孙豪精神顿时为之一振。
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