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蔺馨宁在“灵枢秘境”中听“界王”描述清玄世界的状况的时候，就已然怒不可遏了。
倘若放在十年前，少经世事的她或许会更加愤怒，但经过“灵枢秘境”的穿越，她见过了太多诡异莫名的异界，对于极善、极恶、极正、极邪等各种现象，都已经有了一定的承受能力。但“药人”之用，还是打破了她的心理底线。
其实“界王”开导过她了，即便貌似熙乐的青丘世界，上古之时，以人为畜之事也并不鲜见，凌虐、杀戮无处不在——人类总是从肮脏污秽中一步步走出来的。但蔺馨宁仍然坚持认为，修真者所修的并不仅仅是身，更重修心，又怎能和氓昧无知的古人相提并论，以此作为开脱的理由呢？
固然，各异界的修真者能够达到蔺馨宁道德要求的也寥寥无几，自命不凡、自诩高贵，从而蔑视甚至是鄙视凡人的比比皆是，但大多数情况下，他们总要为自己披上一件伪装道德感的外衣，即便以凡人为畜，那也会当是宠物——我等修真者在保护你们、养育你们，你们又怎能不尊敬我等、服从我等呢？而清玄世界那些修真者，就连这样的外衣竟然都不肯披了，彻彻底底地以人为蝼蚁，这又怎能不使她深感愤怒？
当然啦，这终究不是自己的世界，自己也没有力量改变清玄的现状，但在穿越之前，蔺馨宁就已经下定了若见不平，必要拔刀的念头。总而言之，清玄的修真界让她厌烦透了。
等到抵达清玄世界之后，呼吸一口元气充沛的空气，眼见草木葱茏、作物茂盛，蔺馨宁羡慕之余，不禁慨然长叹——我们青丘要也能有这样的环境就好啦！
青丘世界与她所穿越过的诸多异界相比，资源是相对贫瘠的，元气也不充裕，或许只有那妖物肆虐的虚梵世界才会在青丘之下吧。而且青丘世界各类资源的分布非常不均衡，只在三座名山附近才有相对充裕的元气从地脉中渗透出来，但偏偏青丘的大多数作物却习惯了低元气环境，在元气浓度较高之地反倒不易生长……因此修真者和凡人之间逐渐形成了一种密不可分的共生关系。除元气外，修真所需各类资源都需要向凡人索取，于是就以维护凡界和平、缓解各处灾患作为交换。
根据在“界王”引导之下的分析，这种社会环境之所以形成，是具有一定偶然性的，其实修真者完全可以运用自身的强大威能，强夺凡人口中之食——就好比清玄世界这样。但不能否认，和平共生的关系更有利于生产力的进步，更有利于资源的合理分配。蔺馨宁因此就会想到，即便青丘能有清玄的充沛元气、丰富资源，也肯定不会沦落为清玄这般罪恶渊薮的吧？
但若真能如此，青丘世界就不仅仅有三山修真者，总数也不会多年来只偶尔破万了……那会是一番多么繁盛、熙乐的景象啊！
老天真是不公！豺狼虎豹遍地是猎物，奇禽灵兽却非至洁之物不可食，每日都处于半饥饿状态……
她此番穿越来清玄世界，纯粹游历，“界王”唯一的要求，就是尽量找到随风道人的行踪。她曾经问过“界王”：“难道他用了什么秘法遮蔽了身形吗？竟然连仙人都找不到？”“界王”微笑摇头：“我当然可以短时间内就锁定他的位置，但……还是希望你帮我亲眼去瞧一瞧他如今的状况。我在上界，即便目光如炬，隔着两世之遥，很多细节也难免会无意中忽视的。”
既是“界王”有命，蔺馨宁自然无不凛遵。其实她在无意识的状态下，已经对“界王”产生出了绝对的信任感，虽然明知道“界王”在天上也并非权重一时，甚至不过是登天不久的新仙人而已，但经过比对从前与假装莫测高深的“虚空主人”的接触，蔺馨宁却认定了“界王”的识见、品德都是仙人当中的佼佼者。当初“界王”现身，说你对“虚空主人”的认识大多是错误的，蔺馨宁并不反感；但倘若异日又有别的仙人出现，说她对“界王”的认知有误，相信她必然难以接受吧。所以对于“界王”之命，蔺馨宁是“不愿”怠慢，而非“不敢”怠慢。
她一到清玄世界便即打探随风道人的行踪，希望等完成了“界王”所命之后，再去随心踏览。可是回过头来再想想，此世也唯风景可看，然而自己终究是来历练的，不是来旅游的……至于此世修真者，令人望而生厌，甚至生恨，见之不如不见，真要是欺压遍地，不想见也见到了，难道自己就不会出手相助凡人吗？可是世界那么大，不平之事又岂是自己管得过来的？结果只能是火起无明，乱了道心……说不定“界王”让我好好看看随风道人，而等找到他以后，自己就一直跟随在旁观察，再不会再往别处，直至十日之期结束呢。
她雅不愿接触此世的修真者，所以一落地，就先找了一个凡人的村庄探询，可谁想到却有修真者自己撞上门来质问，并且姿态高傲，言辞粗鲁，还当着她的面就敢鞭笞凡人。蔺馨宁相信，自己若不出手，对方甚至可能直接杀戮几个凡人... -->>
蔺馨宁在“灵枢秘境”中听“界王”描述清玄世界的状况的时候，就已然怒不可遏了。
倘若放在十年前，少经世事的她或许会更加愤怒，但经过“灵枢秘境”的穿越，她见过了太多诡异莫名的异界，对于极善、极恶、极正、极邪等各种现象，都已经有了一定的承受能力。但“药人”之用，还是打破了她的心理底线。
其实“界王”开导过她了，即便貌似熙乐的青丘世界，上古之时，以人为畜之事也并不鲜见，凌虐、杀戮无处不在——人类总是从肮脏污秽中一步步走出来的。但蔺馨宁仍然坚持认为，修真者所修的并不仅仅是身，更重修心，又怎能和氓昧无知的古人相提并论，以此作为开脱的理由呢？
固然，各异界的修真者能够达到蔺馨宁道德要求的也寥寥无几，自命不凡、自诩高贵，从而蔑视甚至是鄙视凡人的比比皆是，但大多数情况下，他们总要为自己披上一件伪装道德感的外衣，即便以凡人为畜，那也会当是宠物——我等修真者在保护你们、养育你们，你们又怎能不尊敬我等、服从我等呢？而清玄世界那些修真者，就连这样的外衣竟然都不肯披了，彻彻底底地以人为蝼蚁，这又怎能不使她深感愤怒？
当然啦，这终究不是自己的世界，自己也没有力量改变清玄的现状，但在穿越之前，蔺馨宁就已经下定了若见不平，必要拔刀的念头。总而言之，清玄的修真界让她厌烦透了。
等到抵达清玄世界之后，呼吸一口元气充沛的空气，眼见草木葱茏、作物茂盛，蔺馨宁羡慕之余，不禁慨然长叹——我们青丘要也能有这样的环境就好啦！
青丘世界与她所穿越过的诸多异界相比，资源是相对贫瘠的，元气也不充裕，或许只有那妖物肆虐的虚梵世界才会在青丘之下吧。而且青丘世界各类资源的分布非常不均衡，只在三座名山附近才有相对充裕的元气从地脉中渗透出来，但偏偏青丘的大多数作物却习惯了低元气环境，在元气浓度较高之地反倒不易生长……因此修真者和凡人之间逐渐形成了一种密不可分的共生关系。除元气外，修真所需各类资源都需要向凡人索取，于是就以维护凡界和平、缓解各处灾患作为交换。
根据在“界王”引导之下的分析，这种社会环境之所以形成，是具有一定偶然性的，其实修真者完全可以运用自身的强大威能，强夺凡人口中之食——就好比清玄世界这样。但不能否认，和平共生的关系更有利于生产力的进步，更有利于资源的合理分配。蔺馨宁因此就会想到，即便青丘能有清玄的充沛元气、丰富资源，也肯定不会沦落为清玄这般罪恶渊薮的吧？
但若真能如此，青丘世界就不仅仅有三山修真者，总数也不会多年来只偶尔破万了……那会是一番多么繁盛、熙乐的景象啊！
老天真是不公！豺狼虎豹遍地是猎物，奇禽灵兽却非至洁之物不可食，每日都处于半饥饿状态……
她此番穿越来清玄世界，纯粹游历，“界王”唯一的要求，就是尽量找到随风道人的行踪。她曾经问过“界王”：“难道他用了什么秘法遮蔽了身形吗？竟然连仙人都找不到？”“界王”微笑摇头：“我当然可以短时间内就锁定他的位置，但……还是希望你帮我亲眼去瞧一瞧他如今的状况。我在上界，即便目光如炬，隔着两世之遥，很多细节也难免会无意中忽视的。”
既是“界王”有命，蔺馨宁自然无不凛遵。其实她在无意识的状态下，已经对“界王”产生出了绝对的信任感，虽然明知道“界王”在天上也并非权重一时，甚至不过是登天不久的新仙人而已，但经过比对从前与假装莫测高深的“虚空主人”的接触，蔺馨宁却认定了“界王”的识见、品德都是仙人当中的佼佼者。当初“界王”现身，说你对“虚空主人”的认识大多是错误的，蔺馨宁并不反感；但倘若异日又有别的仙人出现，说她对“界王”的认知有误，相信她必然难以接受吧。所以对于“界王”之命，蔺馨宁是“不愿”怠慢，而非“不敢”怠慢。
她一到清玄世界便即打探随风道人的行踪，希望等完成了“界王”所命之后，再去随心踏览。可是回过头来再想想，此世也唯风景可看，然而自己终究是来历练的，不是来旅游的……至于此世修真者，令人望而生厌，甚至生恨，见之不如不见，真要是欺压遍地，不想见也见到了，难道自己就不会出手相助凡人吗？可是世界那么大，不平之事又岂是自己管得过来的？结果只能是火起无明，乱了道心……说不定“界王”让我好好看看随风道人，而等找到他以后，自己就一直跟随在旁观察，再不会再往别处，直至十日之期结束呢。
她雅不愿接触此世的修真者，所以一落地，就先找了一个凡人的村庄探询，可谁想到却有修真者自己撞上门来质问，并且姿态高傲，言辞粗鲁，还当着她的面就敢鞭笞凡人。蔺馨宁相信，自己若不出手，对方甚至可能直接杀戮几个凡人... -->>
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