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韩琦浑身在打冷战，不是气的，而是急的。
其实这时赵曙的地位并没有平稳，如果做得太过份，自上而下，自内而外一起反对赵曙，改换新君不是不可能，莫要忘记了，宗室子弟不知凡几，就是宋太宗这一脉宗字辈后代，就有好几十个人。其中有见长的，有孝道见长的，有精明强干见长的，有温厚见长的，有聪明过人见长的，想要什么样的人选找不到？
换一个皇帝问题也不要紧， 难道汉朝换了汉宣帝汉朝就衰败了吗？
关健那时候必然要重新清洗结算，为什么这个赵曙能上位，找来找去，自己下场就惨了。脑袋瓜子灵机一动，发明了一词，人君死了，祭祀时新君与大佬皆要哭泣，叫无时不哭，最好得象郑朗那样，半夜白头，那才叫忠诚。但新词叫卒哭，也就是只要到场就行了，哭不哭随你。当然，赵曙一旦死了，所有大佬们肯定欢喜的，大家一起卒哭。他不会出面，是吕夏卿的提议。许多大臣听到这个新名词，一起感到愤怒，但怎么办呢，难道将皇上活活掐死？或者对韩琦与他们的亲信来一场群殴？
赵曙哭不哭不管，赵祯灵柩要下葬，这个日期是不能更改，那一天下葬，皆是天文官严格选定出来的。銮驾浩浩荡荡地出了京城，押着赵祯灵柩来到永昭陵。
准备下葬，既然卒哭，大家一起不哭，全部在默哀，就是想哭也不敢哭了，皇上不哭，你伏在哪里干嚎算什么？
忽然一个白衣从远处而来。
赵曙、群臣、宗室以及侍卫，有好几千人，看着那袭白衣，陡然安静。
白衣渐渐临近，来到大家眼前。赵曙身体不由退后两步，一牵扯到赵祯他就会发邪，但本身不是傻子，对郑朗感到很忌惮与害怕。不是郑朗会推翻他，而是心虚。
郑朗来没有过份举措，一一行礼。即便对赵曙也施了君臣的礼节。韩琦长松了一口气。
赵曙害怕，韩琦也害怕。
行完礼后，郑朗来到赵祯灵柩前，恭恭敬敬地三拜九叩，喃喃说道：“陛下，若不是臣有命在身，也想随你去了。”
大家一起默然，没有人怀疑，只是大多数人感到很伤感。
“不能误了吉辰。入陵。”郑朗站了起来，然后退于一边，盘坐在青石砖上，看着永昭陵。很安静，安静得让人觉得可怕。
时辰是不能错过的，继续举行葬礼。忙忙碌碌的过了许久，看到郑朗还盘坐于地上，那一天有春雨，春雨不大，细细地，无声润湿着大地。但盘坐得久了，郑朗衣服也湿了。
富弼与赵念奴走了过去。赵念奴不好劝，是富弼劝的：“行知，先帝已去了，你不能糟蹋身体。”
郑朗抬起头。不知道是雨水从头发落下来，还是眼中在流泪，颊边不停有晶莹在滑落，幽幽地说道：“离恨恰如春草，更行更远更生，就让我再看一看。”
富弼与赵念奴无言地看着大地，永昭陵内皆铺满了青石砖，但在陵外，却是一袭平川，万里芳草。那一片绿意仿佛铺到了天涯海角，雨雾喜人，绿意可爱，可富弼莫明的生起一种幽伤
赵曙的做法更使得许多大臣感到反感，司马光忍无可忍，连上了几篇千言长奏。说象陛下的情况前代也不是没有，马皇后无子，养贾贵人之子，是谓汉章帝，章帝对马皇后十分孝顺，传为美淡。但皇上你呢，是仁宗堂兄之子，外则殿下之外甥婿，自童年起就养于宫中，天下至亲，何以过此。
凡事得讲一个理儿，不说你亲生母亲地位多贱了，只从血缘关系说起，老婆是曹太后的亲侄女，你父亲又是先帝的亲堂兄弟，有血亲，有亲情。不能这么做。但司马光留了一手，话音一转，说听闻你在藩邸时，孝谨温仁，动由礼法。若不是因为生病，怎能有些过失也。请选良医替陛下诊治。然后宽释圣虑，和神养气，以安靖国家，纪纲海内。俟天地垂佑，圣躬痊复，然后举治平之业以授之，不亦美乎！古之慈母，有不孝之子，犹能以至诚恻隐，抚存爱养，使之内媿知非，革心为善，况皇帝至孝之性，禀之于天，一旦疾愈，清明复初，其所以报答盛德，岂云细哉！
前面不重要，重要的是后面。
怎么办呢，得给赵曙一个台阶下。改邪归正。
又说臣两曾上心，以陛下受仁宗之天下，没有仁宗你能当皇上吗，以孝顺皇太后，抚诸公主（指赵祯四个女儿），不能让jiān邪离间，使两宫（指高曹二人）有隙。诗云，父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！生者有恩，但抚养之恩，居其大半也。陛下自幼就被太后抚养，恩亦至矣（也不全是，赵曙婴儿时，还有中途一段时间在赵允让府上，不过一大半时间是曹太后抚养的，而且没有曹太后这个泰山支持，赵曙也不可能上位，但这一条司马光不敢说的）。希望陛下亲奉甘旨，承顺颜色，无异于你未登基之前（指你不能一做皇上，说翻脸就翻脸）。
等等。
有道理，有劝说，有喻戒，而且说得十分婉约。
但赵曙继续不听，不但“卒哭”銮驾回京后，继续逆违曹太后。
想一想，昔日郑朗几个娘娘来到京城，那时郑朗已为参知政事，有妻有妾有女儿，几个娘娘说揍就捧，郑朗还是哄着开心。但郑朗能有今天，是几个娘娘给的？
赵曙能有今天，则是垂手可得，给的还是一个皇帝之位。
曹太后失望了，在回京的路上，不但赵曙继续写那些大逆不道的诗歌，对赵祯的嫔妃与几个女儿们继续薄待，冷落，不但这些人，对她也十分冷落，况且还有这么多几乎是谩骂的诗歌。
以前怎么就没有看出来这个东西的真面目呢。
宋朝皇帝是人做的。不是牲畜做的，因此有了废立之心。这些诗歌以后没有曝光于世，但能将老实巴交的曹太后逼上这份上，可见赵曙暗中做了什么事。
废立大事离不开首相，曹太后很傻很天真，至今没有看穿韩琦的真面目。还以为他深受赵祯大恩。会对赵祯忠心，对自己忠心。回到京城后，将这些证据搜集起来，派中使持文书以及这些证据付于韩琦。
韩琦看了，也做了，但做的是一件不亚于赵曙的疯狂举动，就当着太监的面，看完后将它焚烧。要知道此时曹太后垂帘听政，文书虽懿旨也等于是圣旨。
昔日赵普那么高的地位。烧了臣下的文书都定为罪过，那么韩琦烧执政的曹太后懿旨算什么？不但烧，而且烧得如此猖狂，当时太监看傻了眼。韩琦不但一边烧，一边还从容地让太监传话，太后每次说官家心神不定。这是犯病，犯了病说疯话，有什么好奇怪的。当年先帝还犯了病，说你老人家谋反，老人家你是否真的谋反了。
中使郁闷地离开。
韩琦这才毛骨悚然起来，以赵曙如今的种种行为，曹太后想要废立。已经变得水到渠成，自己是烧掉这些证据，但曹太后手中有没有存档？肯定有的。只要在大朝会上将这些存档拿出来，说声废。群臣激愤，皇上必废无疑。况且宗室中有那么多优秀的子弟，宗谔、宗祐以及从古，都是在暗中培养观察过的，皆有贤名。
重立一个皇帝对宋朝来说，变动不大，甚至还能是一件好事，那么自己呢，则会很悲催，必然被怒气冲天的大臣们彻底清算。立即将欧阳修等人召集过来，数人迅速达成一致的看法，得迅速解决。否则曹太后懿旨变成诏书，一旦送到两制，以两制官员对皇上的愤怒，马上诏书就得以通过，就是他们是首相，也无法阻止了。
大事即将发生，可是司马光等人一个不知道。
韩琦商议过后，带着欧阳修立赴内宫，没有办法，虽有数相在即，可其他人皆没有参与，难道洗牌时还能洗到曾公亮与富弼？那时他全身在发冷，虽他是首相，若曹太后坚持，他也没有权利阻止的（这个可以见更强横的章惇，不但没有阻止成功，反而使他身败名裂）。
怎么办？
可他很快心安了，他万万没有想到曹太
后见到他后，痛哭流啼，一边哭一边言赵曙的不孝事，又道：“老身殆无所容... -->>
韩琦浑身在打冷战，不是气的，而是急的。
其实这时赵曙的地位并没有平稳，如果做得太过份，自上而下，自内而外一起反对赵曙，改换新君不是不可能，莫要忘记了，宗室子弟不知凡几，就是宋太宗这一脉宗字辈后代，就有好几十个人。其中有见长的，有孝道见长的，有精明强干见长的，有温厚见长的，有聪明过人见长的，想要什么样的人选找不到？
换一个皇帝问题也不要紧， 难道汉朝换了汉宣帝汉朝就衰败了吗？
关健那时候必然要重新清洗结算，为什么这个赵曙能上位，找来找去，自己下场就惨了。脑袋瓜子灵机一动，发明了一词，人君死了，祭祀时新君与大佬皆要哭泣，叫无时不哭，最好得象郑朗那样，半夜白头，那才叫忠诚。但新词叫卒哭，也就是只要到场就行了，哭不哭随你。当然，赵曙一旦死了，所有大佬们肯定欢喜的，大家一起卒哭。他不会出面，是吕夏卿的提议。许多大臣听到这个新名词，一起感到愤怒，但怎么办呢，难道将皇上活活掐死？或者对韩琦与他们的亲信来一场群殴？
赵曙哭不哭不管，赵祯灵柩要下葬，这个日期是不能更改，那一天下葬，皆是天文官严格选定出来的。銮驾浩浩荡荡地出了京城，押着赵祯灵柩来到永昭陵。
准备下葬，既然卒哭，大家一起不哭，全部在默哀，就是想哭也不敢哭了，皇上不哭，你伏在哪里干嚎算什么？
忽然一个白衣从远处而来。
赵曙、群臣、宗室以及侍卫，有好几千人，看着那袭白衣，陡然安静。
白衣渐渐临近，来到大家眼前。赵曙身体不由退后两步，一牵扯到赵祯他就会发邪，但本身不是傻子，对郑朗感到很忌惮与害怕。不是郑朗会推翻他，而是心虚。
郑朗来没有过份举措，一一行礼。即便对赵曙也施了君臣的礼节。韩琦长松了一口气。
赵曙害怕，韩琦也害怕。
行完礼后，郑朗来到赵祯灵柩前，恭恭敬敬地三拜九叩，喃喃说道：“陛下，若不是臣有命在身，也想随你去了。”
大家一起默然，没有人怀疑，只是大多数人感到很伤感。
“不能误了吉辰。入陵。”郑朗站了起来，然后退于一边，盘坐在青石砖上，看着永昭陵。很安静，安静得让人觉得可怕。
时辰是不能错过的，继续举行葬礼。忙忙碌碌的过了许久，看到郑朗还盘坐于地上，那一天有春雨，春雨不大，细细地，无声润湿着大地。但盘坐得久了，郑朗衣服也湿了。
富弼与赵念奴走了过去。赵念奴不好劝，是富弼劝的：“行知，先帝已去了，你不能糟蹋身体。”
郑朗抬起头。不知道是雨水从头发落下来，还是眼中在流泪，颊边不停有晶莹在滑落，幽幽地说道：“离恨恰如春草，更行更远更生，就让我再看一看。”
富弼与赵念奴无言地看着大地，永昭陵内皆铺满了青石砖，但在陵外，却是一袭平川，万里芳草。那一片绿意仿佛铺到了天涯海角，雨雾喜人，绿意可爱，可富弼莫明的生起一种幽伤
赵曙的做法更使得许多大臣感到反感，司马光忍无可忍，连上了几篇千言长奏。说象陛下的情况前代也不是没有，马皇后无子，养贾贵人之子，是谓汉章帝，章帝对马皇后十分孝顺，传为美淡。但皇上你呢，是仁宗堂兄之子，外则殿下之外甥婿，自童年起就养于宫中，天下至亲，何以过此。
凡事得讲一个理儿，不说你亲生母亲地位多贱了，只从血缘关系说起，老婆是曹太后的亲侄女，你父亲又是先帝的亲堂兄弟，有血亲，有亲情。不能这么做。但司马光留了一手，话音一转，说听闻你在藩邸时，孝谨温仁，动由礼法。若不是因为生病，怎能有些过失也。请选良医替陛下诊治。然后宽释圣虑，和神养气，以安靖国家，纪纲海内。俟天地垂佑，圣躬痊复，然后举治平之业以授之，不亦美乎！古之慈母，有不孝之子，犹能以至诚恻隐，抚存爱养，使之内媿知非，革心为善，况皇帝至孝之性，禀之于天，一旦疾愈，清明复初，其所以报答盛德，岂云细哉！
前面不重要，重要的是后面。
怎么办呢，得给赵曙一个台阶下。改邪归正。
又说臣两曾上心，以陛下受仁宗之天下，没有仁宗你能当皇上吗，以孝顺皇太后，抚诸公主（指赵祯四个女儿），不能让jiān邪离间，使两宫（指高曹二人）有隙。诗云，父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！生者有恩，但抚养之恩，居其大半也。陛下自幼就被太后抚养，恩亦至矣（也不全是，赵曙婴儿时，还有中途一段时间在赵允让府上，不过一大半时间是曹太后抚养的，而且没有曹太后这个泰山支持，赵曙也不可能上位，但这一条司马光不敢说的）。希望陛下亲奉甘旨，承顺颜色，无异于你未登基之前（指你不能一做皇上，说翻脸就翻脸）。
等等。
有道理，有劝说，有喻戒，而且说得十分婉约。
但赵曙继续不听，不但“卒哭”銮驾回京后，继续逆违曹太后。
想一想，昔日郑朗几个娘娘来到京城，那时郑朗已为参知政事，有妻有妾有女儿，几个娘娘说揍就捧，郑朗还是哄着开心。但郑朗能有今天，是几个娘娘给的？
赵曙能有今天，则是垂手可得，给的还是一个皇帝之位。
曹太后失望了，在回京的路上，不但赵曙继续写那些大逆不道的诗歌，对赵祯的嫔妃与几个女儿们继续薄待，冷落，不但这些人，对她也十分冷落，况且还有这么多几乎是谩骂的诗歌。
以前怎么就没有看出来这个东西的真面目呢。
宋朝皇帝是人做的。不是牲畜做的，因此有了废立之心。这些诗歌以后没有曝光于世，但能将老实巴交的曹太后逼上这份上，可见赵曙暗中做了什么事。
废立大事离不开首相，曹太后很傻很天真，至今没有看穿韩琦的真面目。还以为他深受赵祯大恩。会对赵祯忠心，对自己忠心。回到京城后，将这些证据搜集起来，派中使持文书以及这些证据付于韩琦。
韩琦看了，也做了，但做的是一件不亚于赵曙的疯狂举动，就当着太监的面，看完后将它焚烧。要知道此时曹太后垂帘听政，文书虽懿旨也等于是圣旨。
昔日赵普那么高的地位。烧了臣下的文书都定为罪过，那么韩琦烧执政的曹太后懿旨算什么？不但烧，而且烧得如此猖狂，当时太监看傻了眼。韩琦不但一边烧，一边还从容地让太监传话，太后每次说官家心神不定。这是犯病，犯了病说疯话，有什么好奇怪的。当年先帝还犯了病，说你老人家谋反，老人家你是否真的谋反了。
中使郁闷地离开。
韩琦这才毛骨悚然起来，以赵曙如今的种种行为，曹太后想要废立。已经变得水到渠成，自己是烧掉这些证据，但曹太后手中有没有存档？肯定有的。只要在大朝会上将这些存档拿出来，说声废。群臣激愤，皇上必废无疑。况且宗室中有那么多优秀的子弟，宗谔、宗祐以及从古，都是在暗中培养观察过的，皆有贤名。
重立一个皇帝对宋朝来说，变动不大，甚至还能是一件好事，那么自己呢，则会很悲催，必然被怒气冲天的大臣们彻底清算。立即将欧阳修等人召集过来，数人迅速达成一致的看法，得迅速解决。否则曹太后懿旨变成诏书，一旦送到两制，以两制官员对皇上的愤怒，马上诏书就得以通过，就是他们是首相，也无法阻止了。
大事即将发生，可是司马光等人一个不知道。
韩琦商议过后，带着欧阳修立赴内宫，没有办法，虽有数相在即，可其他人皆没有参与，难道洗牌时还能洗到曾公亮与富弼？那时他全身在发冷，虽他是首相，若曹太后坚持，他也没有权利阻止的（这个可以见更强横的章惇，不但没有阻止成功，反而使他身败名裂）。
怎么办？
可他很快心安了，他万万没有想到曹太
后见到他后，痛哭流啼，一边哭一边言赵曙的不孝事，又道：“老身殆无所容... -->>
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