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sp; 瓶身只有拇指大小，上面的雕花镂刻却精致无比，仔细看去，却是一副银丝勾勒出的西域高士维摩诘讲经说法的经变图。
灵芝口中的妙应寺正是吐蕃番僧在大梁国都修建的庙宇，立国百余年，礼佛之风日益兴起，汉传的大乘佛教已不能满足国人的汲汲之心，吐蕃喇嘛因其诡秘的教法礼仪和诸多极灵验的传闻，拜入番僧门下渐渐成为一时风尚，信徒无数，连带着吐蕃国传来的颅骨木鱼、人皮细密画等一类法器也水涨船高。
而最骇人的传闻还要属番僧修炼的方式，传说不仅不戒荤戒色，还要反其道而行之，吃人心肝、修习欢喜禅，对于不愿听信教义的人，番僧先对其下毒，再一点点帮其解毒，过后那人便服服帖帖，视番僧为活神灵——这些流言大多是那些自诩清正之士愤世嫉俗，编造出来污人名声的，不过番僧手中持有剧毒之物的传言或许是真的。
因为周世济手中的银葫芦里装的就是番僧自西域吐蕃带来的毒物，虽不致命，但若不服下解药，毒性就会令人形容委顿、日渐枯槁，此毒梵语名为啰酡，译成汉文就是鲜血，当真如同一只吸食人血的妖物。
周世济就是这样一个医痴，无论是药是毒，总要拿来钻研，不过他手上的□□不是从番僧处得来的。
他看着掌中繁复精致的银葫芦，毫末之物却有千斤重，他脸上的笑意渐渐变了味道，不知是喜是忧。
他吩咐灵芝催动马车，朝城西的妙应寺奔驰而去。
冉念烟来到南府时便听说周世济已经离开了，徐柔则面带歉意地道：“往日周太医都是先为齐德妃诊过脉再过来，巳时离开，今日来得早走得也早，害你扑了个空。”
冉念烟难免有些兴味索然，不过她并不心急，也许这才是最好的安排。
现在插手血滴子的事还太早，仔细算来，此时世上还没有血滴子，周世济手中的只是它的前身。
她有足够的时间静观其变，因为她知道一切的来龙去脉，知道那人把□□交给周世济的目的，更知道有人会因为这味□□毁掉半生心血，现在该焦灼的绝不是置身事外的她。
既然没见到周世济，便能安下心来探望徐丰则。
他居住的南熏斋内弥漫着悠远的药香，加之房内古书繁多，药香和书香混杂在一起，扑面袭来一阵古拙凝重的气味，让人想不到这里的主人仅仅是一个十七岁的少年。
伴随而来的是盈耳的读书声，先是一道稚嫩的声音，读了几行，又换成另一相似的声音，用更严肃的口吻诵读，读的是《诗经》大雅中生民一章。
她们绕过屏风，就看见徐令宣、徐令和这对孪生兄弟同坐在一张玫瑰椅上同看一本书，一人扯着一边。
徐丰则卧在藤床上昏昏欲睡，却在她们出现时毫无预兆地睁开眼，眸子清亮，丝毫不见萎靡之态，只是脸色苍白憔悴，嘴唇毫无血色，显然极其虚弱。
徐令宣和徐令和一同向姑姑和表姑问安。
徐柔则解释道：“哥哥昨夜没睡，提不起精神读书，就让宣哥儿、和哥儿过来读给他听。”
冉念烟笑道：“真是个好办法。”却只字未提叫夏师宜读书给自己听的事。
徐丰则让丫鬟拿了几枚解药苦的山楂丸子给徐令宣和徐令和，他们放下书，跑跑跳跳地走了。
“要是能像他们那样就好了。”徐丰则叹道。
徐柔则握着哥哥瘦劲的手，道：“哥哥好好养病，等有了精神，自然也是身轻体健。”
徐丰则朝妹妹笑了笑，只是摇头不语，继而对冉念烟道：“谢谢表妹还记着我，我只以为你的日子也不好过，咱们算是同病相怜，劳烦还能抽出时间来看我。”
冉念烟心中觉得不舒服——什么叫“你的日子也不好过”？她从未觉得自己可怜，哪里需要他的“同病相怜”？却终究顾念他是个病人，安慰了几句，见对方也只是敷衍，便知情识趣地告辞了，早些回去，免得母亲担心。
回去路上，冉念烟细想徐丰则的话，恐怕人人都怀着同样的心，只是出于各种利害关系，不方便明说，昨夜徐希则没在人前道破她的身份也是出于同样的原因。
这样也好，她原也不曾指望借此出名，唯一担心的就是怕谢暄看出端倪，然而他此时也不过是个十七岁的少年，即便看出来，也没有任何影响。
南府北府只隔了一条街，冉念烟的软轿出了南府北门，不消半炷香的工夫就能回到北府，可就在这片刻间，她发现几辆陌生的马车向南府驶来。
若是两府的人相互往来，只需坐轿，若是京城的亲眷过来走动，没有急事的话也不必动用马车，何况看车前的驾车的马夫骨骼纤细，驾马时喊的口令并不是北方常用的，和车内的人说了句含混不清的话，略带些南方音调。
既然出了南府，就不便再回去，冉念烟对夏师宜道：“你去找喜枝，让她留心南府新来的客人。”
夏师宜领命去了，陪她坐在轿上的流苏道：“小姐怎么留心起南府的事？”
琼枝冰雪聪明，代答道：“那马车夫是江南口音，试问南府可有什么亲眷和江南有关？”
流苏道：“那边的老太爷是金陵长大的，府上有会说金陵话的人也不足为奇。”
琼枝摇头道：“彻大爷和征二爷都是在京城长大的，之前的下人早都流散了，现在的都是复起后在京城罗致的，哪里会说金陵话？倒是先前和刘氏夫人所生的一儿一女在金陵长大，那位夫人你是见过的，那位名讳为牧斋的舅老爷却是只闻其名，不见其人。听说他五年前到天下第一大县松江府华亭县做官，如今任满，难道是他调职回京了？”
她这话是说给冉念烟听得，可巧说中了冉念烟的心思，不过只是一方面。
冉念烟上一世学过金陵话，方才车夫所说更软糯些，绝不是金陵方言，倒像是更南方的，而他身上穿的是松江土棉布，和北方常穿的麻布天差地别。
除此之外，她还有另一个猜测。
回来的未必是徐牧斋本人，国朝从未出现知县任期一过就调回京城的先例，徐牧斋本人应该正在奔赴下一个任地的途中。
可无论回来的是谁，只要是徐牧斋派来的，南府日后的形势就十分微妙了。
作者有话要说：假期结束了qaq
☆、第四十二章
喜枝没到，夏师宜却先回来了。
流苏停下擦拭香瓶的手,问道：“你怎么一个人过来,问清楚来的人是谁了吗？”
夏师宜还没喘匀气,扶着膝盖道：“来不及找喜枝姐姐了，人已经过来。”
他声气虽急，却并不慌张。
流苏一阵好笑，念叨着：“谁来了，瞧把你吓的，麻烦是南府的，和咱们这边有什么关系——再者说了,咱们小姐也不是北府的人，住在这儿罢了,怕什么！”
夏师宜摇头道：“不是这个意思，从马车上下来的是昨天的宁家少爷。”
流苏心里一凉,道：“说清楚。”
夏师宜道：“被小姐奚落的宁家少爷宁远之，没去南府,朝咱们这边来了，姐姐去和小姐说一声,我这就去前面看看那宁家少爷要去见谁。”
流苏见他思绪清晰，也渐渐稳住心神，挑帘进去通报。
冉念烟坐在镜子前，已散开了长发准备午休。
sp; 瓶身只有拇指大小，上面的雕花镂刻却精致无比，仔细看去，却是一副银丝勾勒出的西域高士维摩诘讲经说法的经变图。
灵芝口中的妙应寺正是吐蕃番僧在大梁国都修建的庙宇，立国百余年，礼佛之风日益兴起，汉传的大乘佛教已不能满足国人的汲汲之心，吐蕃喇嘛因其诡秘的教法礼仪和诸多极灵验的传闻，拜入番僧门下渐渐成为一时风尚，信徒无数，连带着吐蕃国传来的颅骨木鱼、人皮细密画等一类法器也水涨船高。
而最骇人的传闻还要属番僧修炼的方式，传说不仅不戒荤戒色，还要反其道而行之，吃人心肝、修习欢喜禅，对于不愿听信教义的人，番僧先对其下毒，再一点点帮其解毒，过后那人便服服帖帖，视番僧为活神灵——这些流言大多是那些自诩清正之士愤世嫉俗，编造出来污人名声的，不过番僧手中持有剧毒之物的传言或许是真的。
因为周世济手中的银葫芦里装的就是番僧自西域吐蕃带来的毒物，虽不致命，但若不服下解药，毒性就会令人形容委顿、日渐枯槁，此毒梵语名为啰酡，译成汉文就是鲜血，当真如同一只吸食人血的妖物。
周世济就是这样一个医痴，无论是药是毒，总要拿来钻研，不过他手上的□□不是从番僧处得来的。
他看着掌中繁复精致的银葫芦，毫末之物却有千斤重，他脸上的笑意渐渐变了味道，不知是喜是忧。
他吩咐灵芝催动马车，朝城西的妙应寺奔驰而去。
冉念烟来到南府时便听说周世济已经离开了，徐柔则面带歉意地道：“往日周太医都是先为齐德妃诊过脉再过来，巳时离开，今日来得早走得也早，害你扑了个空。”
冉念烟难免有些兴味索然，不过她并不心急，也许这才是最好的安排。
现在插手血滴子的事还太早，仔细算来，此时世上还没有血滴子，周世济手中的只是它的前身。
她有足够的时间静观其变，因为她知道一切的来龙去脉，知道那人把□□交给周世济的目的，更知道有人会因为这味□□毁掉半生心血，现在该焦灼的绝不是置身事外的她。
既然没见到周世济，便能安下心来探望徐丰则。
他居住的南熏斋内弥漫着悠远的药香，加之房内古书繁多，药香和书香混杂在一起，扑面袭来一阵古拙凝重的气味，让人想不到这里的主人仅仅是一个十七岁的少年。
伴随而来的是盈耳的读书声，先是一道稚嫩的声音，读了几行，又换成另一相似的声音，用更严肃的口吻诵读，读的是《诗经》大雅中生民一章。
她们绕过屏风，就看见徐令宣、徐令和这对孪生兄弟同坐在一张玫瑰椅上同看一本书，一人扯着一边。
徐丰则卧在藤床上昏昏欲睡，却在她们出现时毫无预兆地睁开眼，眸子清亮，丝毫不见萎靡之态，只是脸色苍白憔悴，嘴唇毫无血色，显然极其虚弱。
徐令宣和徐令和一同向姑姑和表姑问安。
徐柔则解释道：“哥哥昨夜没睡，提不起精神读书，就让宣哥儿、和哥儿过来读给他听。”
冉念烟笑道：“真是个好办法。”却只字未提叫夏师宜读书给自己听的事。
徐丰则让丫鬟拿了几枚解药苦的山楂丸子给徐令宣和徐令和，他们放下书，跑跑跳跳地走了。
“要是能像他们那样就好了。”徐丰则叹道。
徐柔则握着哥哥瘦劲的手，道：“哥哥好好养病，等有了精神，自然也是身轻体健。”
徐丰则朝妹妹笑了笑，只是摇头不语，继而对冉念烟道：“谢谢表妹还记着我，我只以为你的日子也不好过，咱们算是同病相怜，劳烦还能抽出时间来看我。”
冉念烟心中觉得不舒服——什么叫“你的日子也不好过”？她从未觉得自己可怜，哪里需要他的“同病相怜”？却终究顾念他是个病人，安慰了几句，见对方也只是敷衍，便知情识趣地告辞了，早些回去，免得母亲担心。
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这样也好，她原也不曾指望借此出名，唯一担心的就是怕谢暄看出端倪，然而他此时也不过是个十七岁的少年，即便看出来，也没有任何影响。
南府北府只隔了一条街，冉念烟的软轿出了南府北门，不消半炷香的工夫就能回到北府，可就在这片刻间，她发现几辆陌生的马车向南府驶来。
若是两府的人相互往来，只需坐轿，若是京城的亲眷过来走动，没有急事的话也不必动用马车，何况看车前的驾车的马夫骨骼纤细，驾马时喊的口令并不是北方常用的，和车内的人说了句含混不清的话，略带些南方音调。
既然出了南府，就不便再回去，冉念烟对夏师宜道：“你去找喜枝，让她留心南府新来的客人。”
夏师宜领命去了，陪她坐在轿上的流苏道：“小姐怎么留心起南府的事？”
琼枝冰雪聪明，代答道：“那马车夫是江南口音，试问南府可有什么亲眷和江南有关？”
流苏道：“那边的老太爷是金陵长大的，府上有会说金陵话的人也不足为奇。”
琼枝摇头道：“彻大爷和征二爷都是在京城长大的，之前的下人早都流散了，现在的都是复起后在京城罗致的，哪里会说金陵话？倒是先前和刘氏夫人所生的一儿一女在金陵长大，那位夫人你是见过的，那位名讳为牧斋的舅老爷却是只闻其名，不见其人。听说他五年前到天下第一大县松江府华亭县做官，如今任满，难道是他调职回京了？”
她这话是说给冉念烟听得，可巧说中了冉念烟的心思，不过只是一方面。
冉念烟上一世学过金陵话，方才车夫所说更软糯些，绝不是金陵方言，倒像是更南方的，而他身上穿的是松江土棉布，和北方常穿的麻布天差地别。
除此之外，她还有另一个猜测。
回来的未必是徐牧斋本人，国朝从未出现知县任期一过就调回京城的先例，徐牧斋本人应该正在奔赴下一个任地的途中。
可无论回来的是谁，只要是徐牧斋派来的，南府日后的形势就十分微妙了。
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☆、第四十二章
喜枝没到，夏师宜却先回来了。
流苏停下擦拭香瓶的手,问道：“你怎么一个人过来,问清楚来的人是谁了吗？”
夏师宜还没喘匀气,扶着膝盖道：“来不及找喜枝姐姐了，人已经过来。”
他声气虽急，却并不慌张。
流苏一阵好笑，念叨着：“谁来了，瞧把你吓的，麻烦是南府的，和咱们这边有什么关系——再者说了,咱们小姐也不是北府的人，住在这儿罢了,怕什么！”
夏师宜摇头道：“不是这个意思，从马车上下来的是昨天的宁家少爷。”
流苏心里一凉,道：“说清楚。”
夏师宜道：“被小姐奚落的宁家少爷宁远之，没去南府,朝咱们这边来了，姐姐去和小姐说一声,我这就去前面看看那宁家少爷要去见谁。”
流苏见他思绪清晰，也渐渐稳住心神，挑帘进去通报。
冉念烟坐在镜子前，已散开了长发准备午休。