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存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命学者，不可无经济之才。
<b>译文及注释</b>
译文
存着追求功名利禄之心的人，无法享受到琴棋书画的乐趣；讲求生命形而上境界的学者，不能没有经世济民的才学。
注释
科名：科举功名。
性命之学：讲求生命形而上境界的学问。
经济：经世济民。
<b>评语</b>
人如果一心想做官，追求富贵荣华的生命，必定将身心都投在经营功利之中，如何有心慢慢欣赏一首音乐，细细品读一本书呢？这般人，早已在生命中失去了赤子之心，身心放逐于俗务之中，哪里懂得什么才是真正的乐趣？至于那些追求生命更高境界的人，或言“天人合一”或言“心在自然”甚至是“心空寂灭”；事实上，生命真正的境界并不在形而上之处，真正的修行也不在离群索居。“人间”才是生命境界的开拓处。空谈既不能改变自己的生命，也不能帮助别人的生命达到圆满的境界，谈玄论道往往只是凭空说话，所以追求生命最高境界的人，一定要落实于“人间”发挥经世济民的才干。在造福万民之中，体验生命的真谛，才能开拓更深广的生命境界，否则，一切的奥道妙理，都毫无意义。
存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命学者，不可无经济之才。
<b>译文及注释</b>
译文
存着追求功名利禄之心的人，无法享受到琴棋书画的乐趣；讲求生命形而上境界的学者，不能没有经世济民的才学。
注释
科名：科举功名。
性命之学：讲求生命形而上境界的学问。
经济：经世济民。
<b>评语</b>
人如果一心想做官，追求富贵荣华的生命，必定将身心都投在经营功利之中，如何有心慢慢欣赏一首音乐，细细品读一本书呢？这般人，早已在生命中失去了赤子之心，身心放逐于俗务之中，哪里懂得什么才是真正的乐趣？至于那些追求生命更高境界的人，或言“天人合一”或言“心在自然”甚至是“心空寂灭”；事实上，生命真正的境界并不在形而上之处，真正的修行也不在离群索居。“人间”才是生命境界的开拓处。空谈既不能改变自己的生命，也不能帮助别人的生命达到圆满的境界，谈玄论道往往只是凭空说话，所以追求生命最高境界的人，一定要落实于“人间”发挥经世济民的才干。在造福万民之中，体验生命的真谛，才能开拓更深广的生命境界，否则，一切的奥道妙理，都毫无意义。