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再次被cue到的秦始皇嬴政：......
呵呵，朕还有什么流落在外的、不知从哪个角落里冒出来的兄弟吗？朕怎么不知道？
修长城？活埋？很好，揪出那声音的主人的范围又可以进一步被缩小。
话说996和007是什么，还有资本家？嗯，又是什么奇奇怪怪的新名词。
不过——
“超出这个时代两千多年的智慧吗？”
属于这帝王的声线在这寂寂的宫室中传递，并不曾得到任何的响应。而始皇帝所需要的，亦不是那响应，而是一个长久存在于这帝王内心深处的，似乎有答案却又似乎没有任何答案的问题。
“我大秦江山，可得多少年？”
自一世而传至千世、万世，是这帝王的野心与野望。
但作为一个通晓古今的、理性的帝王，秦始皇本应当知晓，这并不可能。
只是这帝王的存在，却又似乎是为了将不可能变为可能而生。而来到此世间，完成前人所未有之功业。
奋六世之余烈。
相较于那东方六国，甚至是秦始皇统一天下之后所存在的那些六国遗民而言，秦国的历代先君，以及这帝王无疑是格格不入的。
同这世俗的主流及那种种并不相符合。
于他们的眼中，看到的是天下，却又不仅仅是天下。
欲要将六国尽揽入怀，将天下尽揽入怀。
将东方六国的领土变更为他们秦国的领土，将东方六国的子民变更为他们秦国的子民，将东方六国的律法和制度，变更为他们秦国的律法和制度。
成就大一统之天下。
昔者，秦孝公间商鞅，商鞅以帝道和王道相试。
帝道者何？
三皇五帝之道。
圣人治国，以无为而治天下。
王道者何？
商汤、周武治国之道。
以礼乐而治天下。
秦孝公不悦，对此听得昏昏欲睡。直至商鞅谈及霸道，即诸侯争霸之道，方才生出几分兴趣。
但，仅仅是兴趣而已。
于是最后，图穷而匕现，商鞅对着秦孝公提出变法强国之道。
从秦孝公启用商鞅之法开始，经秦惠文王等，直至秦王嬴政。
整整七世。
大秦男儿无一日敢忘东出，无一日不想天下一统。
先辈如是，始皇帝同样如是，甚至于这帝王的目光与思想早已经超脱了这时代的局限，向着更高更远的地方而前行。
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再次被cue到的秦始皇嬴政：......
呵呵，朕还有什么流落在外的、不知从哪个角落里冒出来的兄弟吗？朕怎么不知道？
修长城？活埋？很好，揪出那声音的主人的范围又可以进一步被缩小。
话说996和007是什么，还有资本家？嗯，又是什么奇奇怪怪的新名词。
不过——
“超出这个时代两千多年的智慧吗？”
属于这帝王的声线在这寂寂的宫室中传递，并不曾得到任何的响应。而始皇帝所需要的，亦不是那响应，而是一个长久存在于这帝王内心深处的，似乎有答案却又似乎没有任何答案的问题。
“我大秦江山，可得多少年？”
自一世而传至千世、万世，是这帝王的野心与野望。
但作为一个通晓古今的、理性的帝王，秦始皇本应当知晓，这并不可能。
只是这帝王的存在，却又似乎是为了将不可能变为可能而生。而来到此世间，完成前人所未有之功业。
奋六世之余烈。
相较于那东方六国，甚至是秦始皇统一天下之后所存在的那些六国遗民而言，秦国的历代先君，以及这帝王无疑是格格不入的。
同这世俗的主流及那种种并不相符合。
于他们的眼中，看到的是天下，却又不仅仅是天下。
欲要将六国尽揽入怀，将天下尽揽入怀。
将东方六国的领土变更为他们秦国的领土，将东方六国的子民变更为他们秦国的子民，将东方六国的律法和制度，变更为他们秦国的律法和制度。
成就大一统之天下。
昔者，秦孝公间商鞅，商鞅以帝道和王道相试。
帝道者何？
三皇五帝之道。
圣人治国，以无为而治天下。
王道者何？
商汤、周武治国之道。
以礼乐而治天下。
秦孝公不悦，对此听得昏昏欲睡。直至商鞅谈及霸道，即诸侯争霸之道，方才生出几分兴趣。
但，仅仅是兴趣而已。
于是最后，图穷而匕现，商鞅对着秦孝公提出变法强国之道。
从秦孝公启用商鞅之法开始，经秦惠文王等，直至秦王嬴政。
整整七世。
大秦男儿无一日敢忘东出，无一日不想天下一统。
先辈如是，始皇帝同样如是，甚至于这帝王的目光与思想早已经超脱了这时代的局限，向着更高更远的地方而前行。
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