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柳苇饰演的姜姬是他唯一的救赎，唯一的爱情，唯一对他好的人。当这个唯一对姜武好的女人被迫嫁给痴呆皇帝时，姜武才被逼去争天下，多么可歌可泣的爱情！
鲁王等人当然全是反派，要压迫他，逼反他，要让他感受到人生是多么的冷酷无情。
所以，柳苇就看到陆影帝来的第一天在片场被罚站到夜里十一点才下戏，第二天一上戏，扮上妆就对鲁王下跪，要跪得好看，跪得悲壮，跪得让人同情。
光这个跪，陆北旌就跪了两天才拍完。
柳苇在第一天就被陆北旌的演技征服，第二天是被陆北旌的敬业折服。
演鲁王姜元和另一个义子姜奔的都是科班出身，北京话剧团找来的，在大银幕上是生面孔，但话剧演员的演技都是上上好的，而且演惯了舞台剧，他们的肢体语言和形体都特别有范，演什么像什么，站在那里不用台词就把人演活了。
当然，更重要的是便宜。
是真的便宜。
现在还在话剧团演戏的都是为爱发电，拿着工资饿不死而已，早几年话剧快跟京剧一样了，是一种快要死亡的表演艺术，归根到底还是话剧的受众面太窄。
另一个原因是当年，也就是八个样板戏的时代，国家主持推广话剧表演，于是各省市都有话剧团，话剧团成了国家单位，有编制，铁饭碗，但那个时代有其特殊性，老百姓家里不是家家都有电视机，电影院也不多，为了丰富人民群众的文化生活，换句话就是肚子吃不饱了精神文明要跟上，可是当经济上去之后，电视、电影等娱乐方式的增加和普及，话剧团就一下子落没了，可就算它落没了，它也是国家单位铁饭碗，就更加尾大不掉，剧团演员纷纷出走，有的就是在团里挂个名，在外面接活。
八九十年代时话剧也搞过实验话剧，就是想试试改革，结果就像莎士比亚的荒诞剧，越搞越曲高难和，赠票都没人去看，因为看不懂。
到底是阳春白雪还是下里巴人？
开心麻花已经证实了，不是观众不喜欢话剧，也不是话剧落伍了。
演鲁王姜元的男演员四十出头，下了戏换了衣服跟个小帅哥一样，但扮上妆上了场，站在那里就是鲁王，挺胸抬头，睥睨世界。
演义子姜奔的站在鲁王身后一侧，歪头斜眼，一脸不善的相，一看就不是好人。但人家下了戏就笑容满面，和气得不得了。
陆北旌在场上跪在这两人面前，鲁王像唐僧，姜奔就是总说猴哥坏话的猪八戒，那一字一句刁钻得很，平平常常的话姜奔说出来茶味十级。
姜奔：“大王，你就原谅阿武吧。”
鲁王摇头叹气，一脸嫌弃：“唉。”
姜奔：“大王，阿武没有不认真练武，他只是昨天晚上守夜太累了。”
鲁王：“阿武，你心里是不是不服气？”
陆北旌跪在地上，干巴巴的：“大王，阿武服气。”
鲁王：“唉，阿武，你实在是太让我失望了。”
鲁王甩袖走了，临走前留下话让陆北旌练到天黑，今晚不许吃饭。
你看，敌人对姜武的每一分折磨都是在帮他变强，这么好的反派哪里找。
其间，柳苇也没闲着，她就主要拍拍跟动物演员的戏份。
她怀疑梁导是故意不让她跟人类演员对戏，怕她被比下去。
不过历史中倒确实是有姜姬养动物的记载，在鲁国时她就养过孔雀和马。现在又多了一条狗，但梁导昨天跟她说，那狗在戏里算是陆北旌养的，因为姜姬没养狗。
梁平：“我们这毕竟是个历史电影，还是要尊重历史的。”
姜姬养孔雀时，鲁人都说她养的是神鸟，还说她就是乘着神鸟从天上飞下来的。
后世通过史书记载的信息和出土的陶器、雕塑来推断神鸟就是孔雀。
梁导觉得电影里出现孔雀也挺好看的就给搞了四只。
柳苇以为是动物园来的，结果不是，梁导是从这里当地的经济动物养殖者手里收的。
经济动物，范指可以吃、可以剥皮拔毛的一切养殖动物。比如猪，比如鸡，比如兔子。
梁导就相当于买了四只鸡。
买来的四只孔雀被圈着，大概是习惯了笼养和人类，它们见人不跑，拿饲料桶敲还会跑过来，真的很像鸡。
就是叫得不太好听，声音又大又响亮。
柳苇为了拍好戏，特意每天拿着饲料桶去喂它们，跟它们培养感情，到了开拍的时候，她拿起饲料桶放在地上磕一磕，孔雀们蜂涌而来，她把桶放到一边藏起来，跟孔雀们演戏——就是跑给它们追。
为了追得好看，她拍这一段时至少绕着场子跑了一百多圈。
跑的时候孔雀叫，工作人员围观。
她怀疑他们都在笑！
应该真的很可笑。
她要不是被追的那个，她也会笑。
在她被孔雀追的时候，梁导还站在监视器前拿大喇叭朝她喊：“笑容！笑容！思思，别忘了笑！”
被四只祈食的孔雀追怎么可以惊慌失措呢？要笑，要幸福的笑。
柳苇的表情就在幸福的微笑和面目狰狞之间来回切换，最后气喘如牛。
多浪漫啊。
柳苇发誓她以后再也不相信电影里女主角一边跑一边笑是真的开心了！
幸好第二个动物演员没有这么难搞。
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柳苇饰演的姜姬是他唯一的救赎，唯一的爱情，唯一对他好的人。当这个唯一对姜武好的女人被迫嫁给痴呆皇帝时，姜武才被逼去争天下，多么可歌可泣的爱情！
鲁王等人当然全是反派，要压迫他，逼反他，要让他感受到人生是多么的冷酷无情。
所以，柳苇就看到陆影帝来的第一天在片场被罚站到夜里十一点才下戏，第二天一上戏，扮上妆就对鲁王下跪，要跪得好看，跪得悲壮，跪得让人同情。
光这个跪，陆北旌就跪了两天才拍完。
柳苇在第一天就被陆北旌的演技征服，第二天是被陆北旌的敬业折服。
演鲁王姜元和另一个义子姜奔的都是科班出身，北京话剧团找来的，在大银幕上是生面孔，但话剧演员的演技都是上上好的，而且演惯了舞台剧，他们的肢体语言和形体都特别有范，演什么像什么，站在那里不用台词就把人演活了。
当然，更重要的是便宜。
是真的便宜。
现在还在话剧团演戏的都是为爱发电，拿着工资饿不死而已，早几年话剧快跟京剧一样了，是一种快要死亡的表演艺术，归根到底还是话剧的受众面太窄。
另一个原因是当年，也就是八个样板戏的时代，国家主持推广话剧表演，于是各省市都有话剧团，话剧团成了国家单位，有编制，铁饭碗，但那个时代有其特殊性，老百姓家里不是家家都有电视机，电影院也不多，为了丰富人民群众的文化生活，换句话就是肚子吃不饱了精神文明要跟上，可是当经济上去之后，电视、电影等娱乐方式的增加和普及，话剧团就一下子落没了，可就算它落没了，它也是国家单位铁饭碗，就更加尾大不掉，剧团演员纷纷出走，有的就是在团里挂个名，在外面接活。
八九十年代时话剧也搞过实验话剧，就是想试试改革，结果就像莎士比亚的荒诞剧，越搞越曲高难和，赠票都没人去看，因为看不懂。
到底是阳春白雪还是下里巴人？
开心麻花已经证实了，不是观众不喜欢话剧，也不是话剧落伍了。
演鲁王姜元的男演员四十出头，下了戏换了衣服跟个小帅哥一样，但扮上妆上了场，站在那里就是鲁王，挺胸抬头，睥睨世界。
演义子姜奔的站在鲁王身后一侧，歪头斜眼，一脸不善的相，一看就不是好人。但人家下了戏就笑容满面，和气得不得了。
陆北旌在场上跪在这两人面前，鲁王像唐僧，姜奔就是总说猴哥坏话的猪八戒，那一字一句刁钻得很，平平常常的话姜奔说出来茶味十级。
姜奔：“大王，你就原谅阿武吧。”
鲁王摇头叹气，一脸嫌弃：“唉。”
姜奔：“大王，阿武没有不认真练武，他只是昨天晚上守夜太累了。”
鲁王：“阿武，你心里是不是不服气？”
陆北旌跪在地上，干巴巴的：“大王，阿武服气。”
鲁王：“唉，阿武，你实在是太让我失望了。”
鲁王甩袖走了，临走前留下话让陆北旌练到天黑，今晚不许吃饭。
你看，敌人对姜武的每一分折磨都是在帮他变强，这么好的反派哪里找。
其间，柳苇也没闲着，她就主要拍拍跟动物演员的戏份。
她怀疑梁导是故意不让她跟人类演员对戏，怕她被比下去。
不过历史中倒确实是有姜姬养动物的记载，在鲁国时她就养过孔雀和马。现在又多了一条狗，但梁导昨天跟她说，那狗在戏里算是陆北旌养的，因为姜姬没养狗。
梁平：“我们这毕竟是个历史电影，还是要尊重历史的。”
姜姬养孔雀时，鲁人都说她养的是神鸟，还说她就是乘着神鸟从天上飞下来的。
后世通过史书记载的信息和出土的陶器、雕塑来推断神鸟就是孔雀。
梁导觉得电影里出现孔雀也挺好看的就给搞了四只。
柳苇以为是动物园来的，结果不是，梁导是从这里当地的经济动物养殖者手里收的。
经济动物，范指可以吃、可以剥皮拔毛的一切养殖动物。比如猪，比如鸡，比如兔子。
梁导就相当于买了四只鸡。
买来的四只孔雀被圈着，大概是习惯了笼养和人类，它们见人不跑，拿饲料桶敲还会跑过来，真的很像鸡。
就是叫得不太好听，声音又大又响亮。
柳苇为了拍好戏，特意每天拿着饲料桶去喂它们，跟它们培养感情，到了开拍的时候，她拿起饲料桶放在地上磕一磕，孔雀们蜂涌而来，她把桶放到一边藏起来，跟孔雀们演戏——就是跑给它们追。
为了追得好看，她拍这一段时至少绕着场子跑了一百多圈。
跑的时候孔雀叫，工作人员围观。
她怀疑他们都在笑！
应该真的很可笑。
她要不是被追的那个，她也会笑。
在她被孔雀追的时候，梁导还站在监视器前拿大喇叭朝她喊：“笑容！笑容！思思，别忘了笑！”
被四只祈食的孔雀追怎么可以惊慌失措呢？要笑，要幸福的笑。
柳苇的表情就在幸福的微笑和面目狰狞之间来回切换，最后气喘如牛。
多浪漫啊。
柳苇发誓她以后再也不相信电影里女主角一边跑一边笑是真的开心了！
幸好第二个动物演员没有这么难搞。
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