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跟随绿竹进入正堂，经过门口时，姜太医还看了眼傻站在门边的弈延，不过他并未说什么，径自走进了房间。
“梁郎君今日感觉如何？”走到了案前，姜太医上下打量了一番梁峰的面色，笑着问道。
“好多了，烧也退去，多亏姜太医的良药。”梁峰是实打实的感激，只是昨天一剂药，低烧就退了，看来确实对症。
“良药也要慢慢调养才行。”姜太医伸出手，仔细给梁峰号脉，过了许久，才点了点头，“丹毒已有遏制，但是散力尚需慢慢化解。不知梁郎君有过丹石发动的情形吗？”
梁峰眨了眨眼，什么叫丹石发动？
一旁绿竹倒是小声说道：“郎君服散谨慎，从未有过丹石发动。”
姜太医颔首：“如此甚好，今后寒食散就不能再服了。过些日子可能会有丹石发动，还望梁郎君忍过苦楚，千万别再服散。”
说道这里，梁峰才明白过来，所谓的丹石发动恐怕就是说五石散的成|瘾症状。软性毒|品想要戒断是相当困难的，成瘾症状是个关键。他见过不少因吸|毒入狱的犯罪分子，完全戒掉的，几乎没有。不过这两天下来，他身上倒没有出现太大的戒|断反应，估计还是寒食散药力不重。
梁峰没有异议，一旁的绿竹却面上变色，怯怯说道：“可是伤寒之症怎么办？两任家主和主母都是死于恶疾啊……”
姜太医摇头长叹一声：“世人多愚，寒食散也是需要对症下药的，这本是《伤寒杂病论》中针对五劳七伤的特效散方，可惜被人更改，变成了害人毒物。伤寒乃是疑难疫病，表症不同，又岂能用一种药剂治疗？”
听到两人对答，梁峰这才想起来，寒食散还有治疗伤寒的名头。在这种缺医少药的古代，得了伤寒，致死率可是极为惊人，因此才会有不少人服食寒食散，以抵御恶疾……不对！梁峰突然眉头一皱，想起了一件事。他那帮子铁杆发小里，有一个学医的家伙，之前聊天侃大山时曾经说过，张仲景的《伤寒杂病论》其实是一部以鼠疫为主，兼论多种疾病的著作。
据说从东汉末年到魏晋时期，是中国疫情最为严重的一段时间。连年战乱和异族内迁，让疫病开始大规模流行。所谓的伤寒，致死率和鼠疫基本相同，都在30%~100%之间，症状更是极为吻合。只是医学还不够发达，无法辨识疫病的来源和传染途径，更是缺乏针对性药物。也正因此，寒食散才会大行其道。到了隋唐时，医学长足发展，鼠疫得到了极大控制，寒食散也就渐渐退出了历史舞台。
竟然是鼠疫！想明白了伤寒到底是怎么会回事，梁峰脸上不由有些变色。这他妈可是甲类管理的烈性传染病，虽然知道些防疫常识，但是他又不是学医的，不懂怎么治疗鼠疫啊！
“那伤寒，可以方法医治？”梁峰不由问道。
姜太医看了梁峰一眼，叹道：“家师耗费多年，寻访张长沙的《伤寒杂病论》，留下《伤寒论》一书，正是针对此病。如若世间多几个精通《伤寒论》的医者，又何惧恶疾？”
看着那位须发皆白，神情肃穆的医者，梁峰眨了眨眼睛，突然发现自己进入了一个思维误区。他是不懂医术，更背不出经方。不过他知道鼠疫的传染源，也清楚控制疫病的步骤。如果把这些知识，告诉当代的医学家呢？
这可是个一副寒食散就要三千钱的魏晋。平民百姓根本就无力治疗伤寒，更别提预防了。任何烈性传染病，最先要控制的就是感染源。只要民间的疫情无法遏制，鼠疫就永远无法结束。如果这个时代的医生能够懂得防疫常识，那么拯救的，可就是数以万计的黎民百姓！这位姜太医是王熙的弟子，又熟悉《伤寒论》，可不就是最好的人选吗？
心脏呯呯跳了起来，梁峰心电急转，控制住了面上表情，颔首道：“姜太医所言甚是。实不相瞒，我在病重昏迷之时，也曾梦到过金身佛祖，他对我说，所有疫物都有其源头，寻常药石并无效果，必须清扫屋舍，驱鼠除虫，方能祛除灾病。醒来之后，我思索了良久，为何伤寒之症，多发于夏秋之时呢？”
不论是病毒还是细菌，都不是这个时代的人能够理解的。不过疫物之说就不同了，很久之前，中国就有疫鬼的传说，把瘟疫形容成鬼神，带给人疾病和灾难。
姜太医愣了一下，不太明白梁峰为什么突然说起这个。医家多崇道，他对于佛理无甚研究，更没听说过什么“疫物之源”的说法。不过发病时间的问题着实值得人神思，迟疑了片刻，姜太医答道：“也许是暑热造成的时疫？”
时疫也有许多种，比如疟疾和流感。中医很早就把疫病当做一种污秽之气，可以通过天时或者呼吸道传染。所以隔离病患的概念早就出现。
梁峰却肃然摇头：“并非是时疫，而是因为那些疫物生于野外。寒冬之时，它们藏于地下；春暖之后，则寄身于野鼠、小畜身上，随着这些野物流窜于市井之间。蚊虫叮咬野鼠，又吸食人血，就把血中的疫物传到了人身上。”
血液传染是中医尚未接触的课题，姜太医皱起了眉峰：“荒谬！瘟疫皆是秽气，怎么可能由鼠传到人身上？”
“人食稻黍，鼠类也食稻黍。人生胎儿，鼠类也生胎鼠。又有何不同？”梁峰轻叹一声，“姜太医应该时有接触伤寒病患，不妨仔细想想，那些病患屋舍附近，是否有死去的野鼠、小畜？如果有，佛说的疫物，恐怕真有其事。如此想来，佛祖传我经文一卷，又告诉我疫物之事，恐怕也是为了度化世人。”
汉代崇信鬼神，魏晋有过之而无不及。这种仙人入梦的故事，任谁都不敢矢口否认，更别提梁峰还言之凿凿的说起了什么佛祖入梦传授经文这样离奇的故事。姜太医顿时住了口，犹疑的问道：“梁郎君所说的经文……”
梁峰微微一笑：“王中正并未提起吗？我濒死之时，曾梦到佛祖亲授经文，名唤《金刚般若波罗蜜经》。这，便是我要托姜太医带给王中正的经文。”
说着，梁峰拿出了昨天封好... -->>
跟随绿竹进入正堂，经过门口时，姜太医还看了眼傻站在门边的弈延，不过他并未说什么，径自走进了房间。
“梁郎君今日感觉如何？”走到了案前，姜太医上下打量了一番梁峰的面色，笑着问道。
“好多了，烧也退去，多亏姜太医的良药。”梁峰是实打实的感激，只是昨天一剂药，低烧就退了，看来确实对症。
“良药也要慢慢调养才行。”姜太医伸出手，仔细给梁峰号脉，过了许久，才点了点头，“丹毒已有遏制，但是散力尚需慢慢化解。不知梁郎君有过丹石发动的情形吗？”
梁峰眨了眨眼，什么叫丹石发动？
一旁绿竹倒是小声说道：“郎君服散谨慎，从未有过丹石发动。”
姜太医颔首：“如此甚好，今后寒食散就不能再服了。过些日子可能会有丹石发动，还望梁郎君忍过苦楚，千万别再服散。”
说道这里，梁峰才明白过来，所谓的丹石发动恐怕就是说五石散的成|瘾症状。软性毒|品想要戒断是相当困难的，成瘾症状是个关键。他见过不少因吸|毒入狱的犯罪分子，完全戒掉的，几乎没有。不过这两天下来，他身上倒没有出现太大的戒|断反应，估计还是寒食散药力不重。
梁峰没有异议，一旁的绿竹却面上变色，怯怯说道：“可是伤寒之症怎么办？两任家主和主母都是死于恶疾啊……”
姜太医摇头长叹一声：“世人多愚，寒食散也是需要对症下药的，这本是《伤寒杂病论》中针对五劳七伤的特效散方，可惜被人更改，变成了害人毒物。伤寒乃是疑难疫病，表症不同，又岂能用一种药剂治疗？”
听到两人对答，梁峰这才想起来，寒食散还有治疗伤寒的名头。在这种缺医少药的古代，得了伤寒，致死率可是极为惊人，因此才会有不少人服食寒食散，以抵御恶疾……不对！梁峰突然眉头一皱，想起了一件事。他那帮子铁杆发小里，有一个学医的家伙，之前聊天侃大山时曾经说过，张仲景的《伤寒杂病论》其实是一部以鼠疫为主，兼论多种疾病的著作。
据说从东汉末年到魏晋时期，是中国疫情最为严重的一段时间。连年战乱和异族内迁，让疫病开始大规模流行。所谓的伤寒，致死率和鼠疫基本相同，都在30%~100%之间，症状更是极为吻合。只是医学还不够发达，无法辨识疫病的来源和传染途径，更是缺乏针对性药物。也正因此，寒食散才会大行其道。到了隋唐时，医学长足发展，鼠疫得到了极大控制，寒食散也就渐渐退出了历史舞台。
竟然是鼠疫！想明白了伤寒到底是怎么会回事，梁峰脸上不由有些变色。这他妈可是甲类管理的烈性传染病，虽然知道些防疫常识，但是他又不是学医的，不懂怎么治疗鼠疫啊！
“那伤寒，可以方法医治？”梁峰不由问道。
姜太医看了梁峰一眼，叹道：“家师耗费多年，寻访张长沙的《伤寒杂病论》，留下《伤寒论》一书，正是针对此病。如若世间多几个精通《伤寒论》的医者，又何惧恶疾？”
看着那位须发皆白，神情肃穆的医者，梁峰眨了眨眼睛，突然发现自己进入了一个思维误区。他是不懂医术，更背不出经方。不过他知道鼠疫的传染源，也清楚控制疫病的步骤。如果把这些知识，告诉当代的医学家呢？
这可是个一副寒食散就要三千钱的魏晋。平民百姓根本就无力治疗伤寒，更别提预防了。任何烈性传染病，最先要控制的就是感染源。只要民间的疫情无法遏制，鼠疫就永远无法结束。如果这个时代的医生能够懂得防疫常识，那么拯救的，可就是数以万计的黎民百姓！这位姜太医是王熙的弟子，又熟悉《伤寒论》，可不就是最好的人选吗？
心脏呯呯跳了起来，梁峰心电急转，控制住了面上表情，颔首道：“姜太医所言甚是。实不相瞒，我在病重昏迷之时，也曾梦到过金身佛祖，他对我说，所有疫物都有其源头，寻常药石并无效果，必须清扫屋舍，驱鼠除虫，方能祛除灾病。醒来之后，我思索了良久，为何伤寒之症，多发于夏秋之时呢？”
不论是病毒还是细菌，都不是这个时代的人能够理解的。不过疫物之说就不同了，很久之前，中国就有疫鬼的传说，把瘟疫形容成鬼神，带给人疾病和灾难。
姜太医愣了一下，不太明白梁峰为什么突然说起这个。医家多崇道，他对于佛理无甚研究，更没听说过什么“疫物之源”的说法。不过发病时间的问题着实值得人神思，迟疑了片刻，姜太医答道：“也许是暑热造成的时疫？”
时疫也有许多种，比如疟疾和流感。中医很早就把疫病当做一种污秽之气，可以通过天时或者呼吸道传染。所以隔离病患的概念早就出现。
梁峰却肃然摇头：“并非是时疫，而是因为那些疫物生于野外。寒冬之时，它们藏于地下；春暖之后，则寄身于野鼠、小畜身上，随着这些野物流窜于市井之间。蚊虫叮咬野鼠，又吸食人血，就把血中的疫物传到了人身上。”
血液传染是中医尚未接触的课题，姜太医皱起了眉峰：“荒谬！瘟疫皆是秽气，怎么可能由鼠传到人身上？”
“人食稻黍，鼠类也食稻黍。人生胎儿，鼠类也生胎鼠。又有何不同？”梁峰轻叹一声，“姜太医应该时有接触伤寒病患，不妨仔细想想，那些病患屋舍附近，是否有死去的野鼠、小畜？如果有，佛说的疫物，恐怕真有其事。如此想来，佛祖传我经文一卷，又告诉我疫物之事，恐怕也是为了度化世人。”
汉代崇信鬼神，魏晋有过之而无不及。这种仙人入梦的故事，任谁都不敢矢口否认，更别提梁峰还言之凿凿的说起了什么佛祖入梦传授经文这样离奇的故事。姜太医顿时住了口，犹疑的问道：“梁郎君所说的经文……”
梁峰微微一笑：“王中正并未提起吗？我濒死之时，曾梦到佛祖亲授经文，名唤《金刚般若波罗蜜经》。这，便是我要托姜太医带给王中正的经文。”
说着，梁峰拿出了昨天封好... -->>
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