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“嗯，爱师傅不犯法。”
“您会拒绝我的爱吗？”
“你没见到我挺享受的吗？”
“好想这样一直抱着。”
“可是要工作吗？”
“嗯，好想还做只狗，一直陪在您的身边，不用工作，只要讨主人欢心就好。”
“狗也要工作的好不好，要帮主人看门，要帮主人找东西，帮主人牧羊。”
“您说，我晚上还能见到我的前世吗？”
“你现在还是无意识的进入深层记忆里的，要再修炼下去，就能随心所欲的进入了。”
“您现在能随心所欲的进入吗？”
“前世的记忆能，前前世的就还做不到。”
“在您前世里有我吗？”
“有，你如果能见到你的前前世，你就知道为什么你的前世是我养的狗了。”
“是相约来世吗？”
“不是约定，而是牵挂，一种执念让你来世还想要在一起。”
“有种说法，狗是来报前世恩的？”
“那养狗场的老板前世得有施了多少恩啊。”
“一个城市的人吧？”
“那你对恩情和人情就分不清了。”
“那是什么呢？”
“中国道家和佛教是不一样的，道家是道法自然，观察自然现象总结出来的，佛教那些因果报应和道家的因果是不一样的。”
“不同在哪呢？”
“佛教的是玄学，道家的是哲学，比如道家说上善若水，比如可怜之人，必有可恶之处，都是自然的结果，不是唯心的。
佛家则是轮回因果，种善因，得善果，但很多现象是无法解释的。
以我们做这个公司为例，并不一定我们都做对了，在为善，在想着给大家打造一个托举生活的平台，结果就一定能成功的。
不会经营，还是会失败的。按佛家的说法，你在做善事，就会得善果，结果就一定是成功的。”
“嗯，事实上，就是不会经营的，就会失败，天地不仁，不会因为你做的是善事就一定成功。”
都是做生意的，在商言商，一说就知道个中的因果。
霜雅和我腻了一会，还是回到瑜伽馆去做她的培训课程了。
这时罗浅心情愉快的从托儿所那边回来了，和我说起她儿子的进步。
“小子很注意在听故事了，余老师的提问，他都能答上来。”
“在讲什么故事呢？”
“狼外婆的故事，你说门关着，要是狼外婆说她是妈妈，要不要开门呢？怎么知道外面是不是妈妈呢？”
“听声音呗。”
“万一妈妈嗓子哑了，说不出话，或者听不出是妈妈的声音怎么办？妈妈进不来做饭给你吃，你可就饿坏了哦。”
“是啊，现实情况可没故事那么简单的，你儿子怎么说的呢？”
“门开一道缝看看，如果是妈妈就让进，要不是就不进。”
“好聪明哦，但要是坏人，这开道缝不让进还是会被强行进来的吧？”
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“嗯，爱师傅不犯法。”
“您会拒绝我的爱吗？”
“你没见到我挺享受的吗？”
“好想这样一直抱着。”
“可是要工作吗？”
“嗯，好想还做只狗，一直陪在您的身边，不用工作，只要讨主人欢心就好。”
“狗也要工作的好不好，要帮主人看门，要帮主人找东西，帮主人牧羊。”
“您说，我晚上还能见到我的前世吗？”
“你现在还是无意识的进入深层记忆里的，要再修炼下去，就能随心所欲的进入了。”
“您现在能随心所欲的进入吗？”
“前世的记忆能，前前世的就还做不到。”
“在您前世里有我吗？”
“有，你如果能见到你的前前世，你就知道为什么你的前世是我养的狗了。”
“是相约来世吗？”
“不是约定，而是牵挂，一种执念让你来世还想要在一起。”
“有种说法，狗是来报前世恩的？”
“那养狗场的老板前世得有施了多少恩啊。”
“一个城市的人吧？”
“那你对恩情和人情就分不清了。”
“那是什么呢？”
“中国道家和佛教是不一样的，道家是道法自然，观察自然现象总结出来的，佛教那些因果报应和道家的因果是不一样的。”
“不同在哪呢？”
“佛教的是玄学，道家的是哲学，比如道家说上善若水，比如可怜之人，必有可恶之处，都是自然的结果，不是唯心的。
佛家则是轮回因果，种善因，得善果，但很多现象是无法解释的。
以我们做这个公司为例，并不一定我们都做对了，在为善，在想着给大家打造一个托举生活的平台，结果就一定能成功的。
不会经营，还是会失败的。按佛家的说法，你在做善事，就会得善果，结果就一定是成功的。”
“嗯，事实上，就是不会经营的，就会失败，天地不仁，不会因为你做的是善事就一定成功。”
都是做生意的，在商言商，一说就知道个中的因果。
霜雅和我腻了一会，还是回到瑜伽馆去做她的培训课程了。
这时罗浅心情愉快的从托儿所那边回来了，和我说起她儿子的进步。
“小子很注意在听故事了，余老师的提问，他都能答上来。”
“在讲什么故事呢？”
“狼外婆的故事，你说门关着，要是狼外婆说她是妈妈，要不要开门呢？怎么知道外面是不是妈妈呢？”
“听声音呗。”
“万一妈妈嗓子哑了，说不出话，或者听不出是妈妈的声音怎么办？妈妈进不来做饭给你吃，你可就饿坏了哦。”
“是啊，现实情况可没故事那么简单的，你儿子怎么说的呢？”
“门开一道缝看看，如果是妈妈就让进，要不是就不进。”
“好聪明哦，但要是坏人，这开道缝不让进还是会被强行进来的吧？”