，然后点击“添加到主屏幕”第十三章 神乐之舞 (2/2)
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柱同时消失，斋宫用不了多久就会灭亡了吧！
──如果不是因为主人坚持，我早就将反对主人的阴阳师杀到一个不剩……
在斋宫也存在着对阴阳师所属的阴阳寮，展开全面内战的声音。
其实，不管其它人怎么想，其实都无关紧要，对弥生来说，她所有的出发点都只有唯一一个。
“一切都必须以主人的思考为依归……无论何时都以主人、以大局为重……”
弥生心里早就做好坚定的准备。
自己对主人的感情，以及和主人一起度过的日子，绝对不会因为这些事情而有所动摇。
那就是主仆间的羁绊。
对弥生而言，与修伊的羁绊更胜一切。
她理解守护神那教与斋宫，这个“大义”有多么重要──在自己的努力之下，主人顺利成为斋宫当主了。
所以，她绝对不允许任何人破坏斋宫──那等于是伤害主人的所有物。
主人很温柔，不论何时都以大局为重。
所以主人才会为巫女所追随，并与许多女孩定下契约。
然而，温柔既是优点，却也是会害了主人自己的缺点──所以弥生更是时时提高警觉，深怕主人受到任何伤害。
既然知道自己要做什么，自己就要守护自己与主人、以及主人和其它少女的羁绊。
只要不忘记当初的目标……
弥生相信秉持着这一点，前路就会豁然开朗。
──所以，她已经回信给千早及桂应付目前局面的方法，自己则在礼丽绘执行进一步的计划。
让主人与小姐……跟神无月家建立确实的关系，以此牵制阴阳师的反对势力。
弥生很明白自己要做的事。
所以，她要设法导出礼丽绘的思念。
只有回忆是无法改变，并确实存在于每个人心中的。
虽然年龄相同，但弥生在刚就读爱津学园时，就已经具备超越大御巫的实力，精通神术、符术、以及所有神乐乐器。
在礼丽绘刚要学习神乐舞时，弥生就能自由自在地献出神乐舞，因为这个缘故，礼丽绘的神乐舞一直都是由弥生负责指导。
“弥生，怎么了吗？”
发觉弥生陷入沉默之后，礼丽绘不经意地收回视线，只见理应出声指导自己的巫女，表现出了些许严肃的表情。
“不……没什么，抱歉自己造成小姐的担心，失礼了。”
彷佛是想要掩饰失态，弥生恭敬地对礼丽绘献上一礼，刚刚被杂事搅乱的心绪，立刻被压抑在脑海深处。
“那么，小姐，请恕弥生不才，能请小姐移驾到结界的中央吗？”
“中央……是这里？”
“是的。”
弥生满意地点头。
接着，她挥了挥手，亮晶晶闪着光芒的颗粒出现在弥生的周围开始旋转，并放出蓝白色的光辉。
──《破魔八镇。镇魂》。
这时换成礼丽绘的周围发光，围绕着身形，彷佛形成一件光芒构成的巫女服。
礼丽绘看着自己的脚下──之前的结界不知何时已经散去，代替出现的是一个范围等同整个房间，结构安定的六芒结界，自己就是站在结界的中央。
光芒只维持了一阵子，但在光衣消失之后，她原本躁乱的心情也平静下来。
最重要的是，胸口的泌乳竟然停止了，这是……
“这个结界是将精神力集中到神乐主，使其能够使出强力的术式，现在用到小姐身上也未尝不可，如何，小姐的状况好多了吧？”
“弥生，这究竟是……”
“原本母乳就是自然的现象，而且是将巫女灵力具现化的实体象征，通常巫女练习神乐舞时，会设法将母乳化为结界的一部分，但是……主人交代过，小姐的情况比较特殊，若到必要时刻……比如说小姐的“乳潮”，我就得出手帮忙，呵呵……请恕弥生僭越，小姐快到极限了吧？”
“是这样没错，但让你用到《破魔八阵》……”
“现在以小姐的练习为优先，来，请小姐继续练习吧！”
“好的。”
礼丽绘穿着分趾白袜的足尖向前滑动，踏出舞步，进而挥动神乐铃与扇子。
经过结界的治疗，她的精神已经回复到十足状态。
胸口不再泌乳，造成身体负担的闷涨感也消失无踪，如此就能跳出更好的神乐舞吧！
在铃声响响之中，神乐铃悦耳的铃声，扇子缓慢而有力的挥舞，两种截然不同的节奏，与舞步相互渐渐交融成独特的神乐舞。
每当礼丽绘踏出一步，结界就会随之给予灵力支持。
从结界的光芒不停变换之中，可以知道弥生正配合着礼丽绘，随时调整着结界力度。
（弥生居然能够如此随心所欲地操控高等结界……）《破魔八阵》属于六芒形的结界，与先前的结界在灵力消耗和支持效果上的差别，都不是同一个等级能够相比的。
阵形越是高级，消耗的精神力也越多──这正是为何巫女将神乐舞列为基本技能的原因。
神乐舞不只是献给八百万众神的舞蹈，其目的是使巫女借着舞蹈借用神明之力，减少精神力的支出，若是借用某些特殊的神明，还能有附加能力。
这就好比教皇国几支骑士团使用的“神打”，差别在于神打靠的是与神明订立契约，神乐舞则是以舞蹈型式奉献巫女的祈祷。
……为什么信仰之心会堕落到这种地步呢？阴阳师们是因为何种原因，才会变得只把天照大神视为贪图现实利益的借口呢？斋宫巫女又是因为何种原因，而被阴谋之人有所企图呢？
──都是因为缺乏“力量”。
力量是必要的。
所以，修伊和弥生才会在大坂夏之阵后……在斋宫还处于极度空虚的情况下，冒险进攻京都。
为的就是将力量展现出来。
巫女则是体现信仰之力的真实凭据。
──“斋宫巫女才是神那教的奇迹啊！”
巫女们虽然年轻，却是神那教中实战经验最为丰富的势力，是精锐中的精锐。
巫女们有很强的忠诚度……正是靠着她们的忠诚度，与神那教其它的势力产生了明确的区别。
女人发起狠来其实是很可怕的……尤其是当有人触碰到她们的“逆蹸”时。
弥生并不担心斋宫内部会出乱子──只要主人在的话。
经过了数年的内斗，以及不久之前斋宫几近遭到消灭的事实，使得新生的斋宫巫女更加地义愤填膺。
只要是为了当主和信仰，武者巫女就能持续战斗。那身巫女服，对于虔诚的神那教徒来说是光明的象征，然而，对于教皇国来说，却是恐怖的象征，世上没有比不怕死的女人更可怕之物──大坂夏之阵及京都一战，就是在斋宫巫女前仆后继，几近疯狂的攻击下，总共挂掉了六支圣部队，葬送了近二十万人啊！
展现力量，就是斋宫进攻京都的原因。
力量是必要的──必须将信仰的强大之处，呈现在那些狂妄的阴阳师面前，必须将真实的天照之力，展示给那些埋首于无聊政争的人见识见识。
弥生单挑三名圣骑士，千早单人突击、逼得围攻大坂的教皇国总大将弃阵而逃，替修伊的作战争取到了宝贵时间，她们的威名早已为人所知。
但那还是不够，冒险只能偶尔为之，所以神乐舞才会如此重要──因为那是具体的“神之奇迹”，是能以双眼见证之物。
（弥生……）礼丽绘在献出神乐舞的同时，也被眼前的真实神迹深深感动着，并在内心赞叹。
（身为神那教教主女儿的自己，能够做够像弥生那样吗？）
柱同时消失，斋宫用不了多久就会灭亡了吧！
──如果不是因为主人坚持，我早就将反对主人的阴阳师杀到一个不剩……
在斋宫也存在着对阴阳师所属的阴阳寮，展开全面内战的声音。
其实，不管其它人怎么想，其实都无关紧要，对弥生来说，她所有的出发点都只有唯一一个。
“一切都必须以主人的思考为依归……无论何时都以主人、以大局为重……”
弥生心里早就做好坚定的准备。
自己对主人的感情，以及和主人一起度过的日子，绝对不会因为这些事情而有所动摇。
那就是主仆间的羁绊。
对弥生而言，与修伊的羁绊更胜一切。
她理解守护神那教与斋宫，这个“大义”有多么重要──在自己的努力之下，主人顺利成为斋宫当主了。
所以，她绝对不允许任何人破坏斋宫──那等于是伤害主人的所有物。
主人很温柔，不论何时都以大局为重。
所以主人才会为巫女所追随，并与许多女孩定下契约。
然而，温柔既是优点，却也是会害了主人自己的缺点──所以弥生更是时时提高警觉，深怕主人受到任何伤害。
既然知道自己要做什么，自己就要守护自己与主人、以及主人和其它少女的羁绊。
只要不忘记当初的目标……
弥生相信秉持着这一点，前路就会豁然开朗。
──所以，她已经回信给千早及桂应付目前局面的方法，自己则在礼丽绘执行进一步的计划。
让主人与小姐……跟神无月家建立确实的关系，以此牵制阴阳师的反对势力。
弥生很明白自己要做的事。
所以，她要设法导出礼丽绘的思念。
只有回忆是无法改变，并确实存在于每个人心中的。
虽然年龄相同，但弥生在刚就读爱津学园时，就已经具备超越大御巫的实力，精通神术、符术、以及所有神乐乐器。
在礼丽绘刚要学习神乐舞时，弥生就能自由自在地献出神乐舞，因为这个缘故，礼丽绘的神乐舞一直都是由弥生负责指导。
“弥生，怎么了吗？”
发觉弥生陷入沉默之后，礼丽绘不经意地收回视线，只见理应出声指导自己的巫女，表现出了些许严肃的表情。
“不……没什么，抱歉自己造成小姐的担心，失礼了。”
彷佛是想要掩饰失态，弥生恭敬地对礼丽绘献上一礼，刚刚被杂事搅乱的心绪，立刻被压抑在脑海深处。
“那么，小姐，请恕弥生不才，能请小姐移驾到结界的中央吗？”
“中央……是这里？”
“是的。”
弥生满意地点头。
接着，她挥了挥手，亮晶晶闪着光芒的颗粒出现在弥生的周围开始旋转，并放出蓝白色的光辉。
──《破魔八镇。镇魂》。
这时换成礼丽绘的周围发光，围绕着身形，彷佛形成一件光芒构成的巫女服。
礼丽绘看着自己的脚下──之前的结界不知何时已经散去，代替出现的是一个范围等同整个房间，结构安定的六芒结界，自己就是站在结界的中央。
光芒只维持了一阵子，但在光衣消失之后，她原本躁乱的心情也平静下来。
最重要的是，胸口的泌乳竟然停止了，这是……
“这个结界是将精神力集中到神乐主，使其能够使出强力的术式，现在用到小姐身上也未尝不可，如何，小姐的状况好多了吧？”
“弥生，这究竟是……”
“原本母乳就是自然的现象，而且是将巫女灵力具现化的实体象征，通常巫女练习神乐舞时，会设法将母乳化为结界的一部分，但是……主人交代过，小姐的情况比较特殊，若到必要时刻……比如说小姐的“乳潮”，我就得出手帮忙，呵呵……请恕弥生僭越，小姐快到极限了吧？”
“是这样没错，但让你用到《破魔八阵》……”
“现在以小姐的练习为优先，来，请小姐继续练习吧！”
“好的。”
礼丽绘穿着分趾白袜的足尖向前滑动，踏出舞步，进而挥动神乐铃与扇子。
经过结界的治疗，她的精神已经回复到十足状态。
胸口不再泌乳，造成身体负担的闷涨感也消失无踪，如此就能跳出更好的神乐舞吧！
在铃声响响之中，神乐铃悦耳的铃声，扇子缓慢而有力的挥舞，两种截然不同的节奏，与舞步相互渐渐交融成独特的神乐舞。
每当礼丽绘踏出一步，结界就会随之给予灵力支持。
从结界的光芒不停变换之中，可以知道弥生正配合着礼丽绘，随时调整着结界力度。
（弥生居然能够如此随心所欲地操控高等结界……）《破魔八阵》属于六芒形的结界，与先前的结界在灵力消耗和支持效果上的差别，都不是同一个等级能够相比的。
阵形越是高级，消耗的精神力也越多──这正是为何巫女将神乐舞列为基本技能的原因。
神乐舞不只是献给八百万众神的舞蹈，其目的是使巫女借着舞蹈借用神明之力，减少精神力的支出，若是借用某些特殊的神明，还能有附加能力。
这就好比教皇国几支骑士团使用的“神打”，差别在于神打靠的是与神明订立契约，神乐舞则是以舞蹈型式奉献巫女的祈祷。
……为什么信仰之心会堕落到这种地步呢？阴阳师们是因为何种原因，才会变得只把天照大神视为贪图现实利益的借口呢？斋宫巫女又是因为何种原因，而被阴谋之人有所企图呢？
──都是因为缺乏“力量”。
力量是必要的。
所以，修伊和弥生才会在大坂夏之阵后……在斋宫还处于极度空虚的情况下，冒险进攻京都。
为的就是将力量展现出来。
巫女则是体现信仰之力的真实凭据。
──“斋宫巫女才是神那教的奇迹啊！”
巫女们虽然年轻，却是神那教中实战经验最为丰富的势力，是精锐中的精锐。
巫女们有很强的忠诚度……正是靠着她们的忠诚度，与神那教其它的势力产生了明确的区别。
女人发起狠来其实是很可怕的……尤其是当有人触碰到她们的“逆蹸”时。
弥生并不担心斋宫内部会出乱子──只要主人在的话。
经过了数年的内斗，以及不久之前斋宫几近遭到消灭的事实，使得新生的斋宫巫女更加地义愤填膺。
只要是为了当主和信仰，武者巫女就能持续战斗。那身巫女服，对于虔诚的神那教徒来说是光明的象征，然而，对于教皇国来说，却是恐怖的象征，世上没有比不怕死的女人更可怕之物──大坂夏之阵及京都一战，就是在斋宫巫女前仆后继，几近疯狂的攻击下，总共挂掉了六支圣部队，葬送了近二十万人啊！
展现力量，就是斋宫进攻京都的原因。
力量是必要的──必须将信仰的强大之处，呈现在那些狂妄的阴阳师面前，必须将真实的天照之力，展示给那些埋首于无聊政争的人见识见识。
弥生单挑三名圣骑士，千早单人突击、逼得围攻大坂的教皇国总大将弃阵而逃，替修伊的作战争取到了宝贵时间，她们的威名早已为人所知。
但那还是不够，冒险只能偶尔为之，所以神乐舞才会如此重要──因为那是具体的“神之奇迹”，是能以双眼见证之物。
（弥生……）礼丽绘在献出神乐舞的同时，也被眼前的真实神迹深深感动着，并在内心赞叹。
（身为神那教教主女儿的自己，能够做够像弥生那样吗？）