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为有什么不好的。至于他们会不会全体去研究，然后没有人种田？我不认为会是这样，因为别看百姓表面上看起来愚笨。可是他们内心有一笔账的，当他们研究了一段时间之后，发现自己没有什么收获，而自己粮食也都要寅吃卯粮了，他们绝对会先去种田的。因为种田的利益是可以保证的，研究这个是无法保证的。所以没有人会在自己没有办法生存，而反而去研究。这个反而是农民务实的一面，虽然也许他们有别的想法，可是他们非常务实，首先会保证自己生存。”
时不凡不认为这些农民会为了研究放弃农业生产，别看只是一个科技研究，可是之前那些各种方法都是几代人的积累，不是一代人做出来的。至于也许有些人认为这种科学研究不够“专业”，可是时不凡却恰恰认为这个是最专业的。在古代没有足够生产力，没有足够基础，那也只能够让百姓自己研究，从自己的生产工具当中改良。世界各国哪一个国家的科研最早不是从生产工具改良开始？不然你去古代说什么宇宙说什么核物理，那这个根本不可能。不过当一步步淘汰出来，一些人会从这些参与研究的人淘汰出来，擅长于研究的人会逐步脱颖而出获得巨大财富。而那些不擅长的，也都只能继续种田了。
虽然这个过程也许比较残酷，可是时不凡不可能保障每一个人都成为富豪，他只是能够建立一个平台，让他们相对公平的发展而已。富豪之所以是富豪，那是因为差距。也许一个有十块钱的在一个身无分文人面前就是富豪。如果大家都是富豪，那其实最后反而没有人是富豪。
“可是，他们是为了钱财，不是为了什么为大唐为农业做贡献啊！”秦嘉瑞还是不太高兴的说。
时不凡哈哈笑道：“嘉瑞，你这个本来应该是全是铜臭味的商人，居然会说什么应该为国家为农业做贡献？别说这些什么看起来高端大气上档次的东西，你现在衣食无忧，甚至非常富足，自然是饱汉子不知饿汉子饥。可是全世界像是你这种人，有多少？像是我这种人也都很少，他们为了财富而努力工作，不但不应该指责他们，应该是鼓励他们。作为一个国家的精英，最可怕都是把自己普通百姓带入到了自己的思维里面，认为自己能够做到百姓也都应该能够做到。用自己的思维衡量普通百姓，这样必然是南辕北辙！”
“想要他们主动承担起这个为国家和农业做贡献，那也要他们有足够财富再说。而这个是红果果的欲望，不过却也还是要说推动历史进步的是生产力，而推动生产力进步的是人类的欲望。所以，由此可以得出，推动历史进步的其实是欲望。”
推动历史进步固然是生产力，可是时不凡却非常清楚推动生产力的却是欲望。普通百姓想要获得更多收入，他们自然会想办法种田，然后争取获得更多的农作物收成。当工业化时代，工人想要获得跟多的收入，而商人想要获得更高的产量获得更多的利益，他们会选择改善生产工具，也就是发明各种的先进设备来获得更高的生产力。所以这个不管是商人改造设备，还是农民改进生产，其实也都是同一个道理，希望过得更好，希望获得更多的物质。
这个在古人称之为欲望，是被人所看低的。可是时不凡却相反，他反而鼓励百姓有欲望，这样才能有推动生产力的进步的动力，才能有推动历史进步的动力。靠着清心寡欲，无欲无求，这样最后大家都是一起死而已，对于生产力进步毫无帮助。
“可是，万一他们有了过分的欲望呢？比如说想要权力？如果每一个百姓都想要权力，那这个不是乱套了吗？”秦嘉瑞问。
时不凡点头说：“是的，会有这么一天的。不过这一天，我不知道我能不能等到了！至于这个欲望是否过分，对于你来说也许是过分的。可是再过一千多年，谁会知道一千多年之后的人怎么想？后人不能够用他们的想法来衡量我们，可是我们同样也不能用我们的想法来衡量后人。也许我们互相看对方，都是非常荒诞的，可是却疏忽各自生活的时代，其实对于这个对于他们的时代最合适的。孔子一直追求周礼，可是直到至今他所追求的周礼都没有能真正的恢复。不过他的部分思想却可以流传下来，因为那些流传下来的东西是比较符合需求的，甚至是经过改造的。而那些不符合我们需求的，会被历史自然所淘汰。”
时不凡自然不会强求古人按照自己的生活方式来进行，他只是通过逐步引导让他们促进生产力进步，这样才是推动历史的进步。不然光是靠着所谓的发明，那最后必然十无根之水而已。他能做到的也就是这些，他要做的也就是推动生产力快速进步，也许能在十几年之内做到一千年都做不到的进步。别以为这个很难，可是只要充分调动了这些劳动人民的生产积极性，那什么奇迹都可以发生。只要全国人一条心，那任何奇迹都可以创造，这个时不凡丝毫不怀疑。
时不凡弄出这个技术使用费，其实也就是一种变种的专利，有了巨大的好处之后，百姓也都会热情研究这个农业生产。一旦各种技术被逐步研发了出来，这些都是适合这个时代的，是最适合这个时代的发明，推广起来毫无障碍，这样进步是快速的。全民主动去研究和少数人被动去研究，那这样的进步速度，那历史的进步速度快了上千倍都是有可能的。时不凡自己是不会去做科研了，他要做的是带动全民一起进行科研，这个才是长久发展的根基。(未完待续。)
为有什么不好的。至于他们会不会全体去研究，然后没有人种田？我不认为会是这样，因为别看百姓表面上看起来愚笨。可是他们内心有一笔账的，当他们研究了一段时间之后，发现自己没有什么收获，而自己粮食也都要寅吃卯粮了，他们绝对会先去种田的。因为种田的利益是可以保证的，研究这个是无法保证的。所以没有人会在自己没有办法生存，而反而去研究。这个反而是农民务实的一面，虽然也许他们有别的想法，可是他们非常务实，首先会保证自己生存。”
时不凡不认为这些农民会为了研究放弃农业生产，别看只是一个科技研究，可是之前那些各种方法都是几代人的积累，不是一代人做出来的。至于也许有些人认为这种科学研究不够“专业”，可是时不凡却恰恰认为这个是最专业的。在古代没有足够生产力，没有足够基础，那也只能够让百姓自己研究，从自己的生产工具当中改良。世界各国哪一个国家的科研最早不是从生产工具改良开始？不然你去古代说什么宇宙说什么核物理，那这个根本不可能。不过当一步步淘汰出来，一些人会从这些参与研究的人淘汰出来，擅长于研究的人会逐步脱颖而出获得巨大财富。而那些不擅长的，也都只能继续种田了。
虽然这个过程也许比较残酷，可是时不凡不可能保障每一个人都成为富豪，他只是能够建立一个平台，让他们相对公平的发展而已。富豪之所以是富豪，那是因为差距。也许一个有十块钱的在一个身无分文人面前就是富豪。如果大家都是富豪，那其实最后反而没有人是富豪。
“可是，他们是为了钱财，不是为了什么为大唐为农业做贡献啊！”秦嘉瑞还是不太高兴的说。
时不凡哈哈笑道：“嘉瑞，你这个本来应该是全是铜臭味的商人，居然会说什么应该为国家为农业做贡献？别说这些什么看起来高端大气上档次的东西，你现在衣食无忧，甚至非常富足，自然是饱汉子不知饿汉子饥。可是全世界像是你这种人，有多少？像是我这种人也都很少，他们为了财富而努力工作，不但不应该指责他们，应该是鼓励他们。作为一个国家的精英，最可怕都是把自己普通百姓带入到了自己的思维里面，认为自己能够做到百姓也都应该能够做到。用自己的思维衡量普通百姓，这样必然是南辕北辙！”
“想要他们主动承担起这个为国家和农业做贡献，那也要他们有足够财富再说。而这个是红果果的欲望，不过却也还是要说推动历史进步的是生产力，而推动生产力进步的是人类的欲望。所以，由此可以得出，推动历史进步的其实是欲望。”
推动历史进步固然是生产力，可是时不凡却非常清楚推动生产力的却是欲望。普通百姓想要获得更多收入，他们自然会想办法种田，然后争取获得更多的农作物收成。当工业化时代，工人想要获得跟多的收入，而商人想要获得更高的产量获得更多的利益，他们会选择改善生产工具，也就是发明各种的先进设备来获得更高的生产力。所以这个不管是商人改造设备，还是农民改进生产，其实也都是同一个道理，希望过得更好，希望获得更多的物质。
这个在古人称之为欲望，是被人所看低的。可是时不凡却相反，他反而鼓励百姓有欲望，这样才能有推动生产力的进步的动力，才能有推动历史进步的动力。靠着清心寡欲，无欲无求，这样最后大家都是一起死而已，对于生产力进步毫无帮助。
“可是，万一他们有了过分的欲望呢？比如说想要权力？如果每一个百姓都想要权力，那这个不是乱套了吗？”秦嘉瑞问。
时不凡点头说：“是的，会有这么一天的。不过这一天，我不知道我能不能等到了！至于这个欲望是否过分，对于你来说也许是过分的。可是再过一千多年，谁会知道一千多年之后的人怎么想？后人不能够用他们的想法来衡量我们，可是我们同样也不能用我们的想法来衡量后人。也许我们互相看对方，都是非常荒诞的，可是却疏忽各自生活的时代，其实对于这个对于他们的时代最合适的。孔子一直追求周礼，可是直到至今他所追求的周礼都没有能真正的恢复。不过他的部分思想却可以流传下来，因为那些流传下来的东西是比较符合需求的，甚至是经过改造的。而那些不符合我们需求的，会被历史自然所淘汰。”
时不凡自然不会强求古人按照自己的生活方式来进行，他只是通过逐步引导让他们促进生产力进步，这样才是推动历史的进步。不然光是靠着所谓的发明，那最后必然十无根之水而已。他能做到的也就是这些，他要做的也就是推动生产力快速进步，也许能在十几年之内做到一千年都做不到的进步。别以为这个很难，可是只要充分调动了这些劳动人民的生产积极性，那什么奇迹都可以发生。只要全国人一条心，那任何奇迹都可以创造，这个时不凡丝毫不怀疑。
时不凡弄出这个技术使用费，其实也就是一种变种的专利，有了巨大的好处之后，百姓也都会热情研究这个农业生产。一旦各种技术被逐步研发了出来，这些都是适合这个时代的，是最适合这个时代的发明，推广起来毫无障碍，这样进步是快速的。全民主动去研究和少数人被动去研究，那这样的进步速度，那历史的进步速度快了上千倍都是有可能的。时不凡自己是不会去做科研了，他要做的是带动全民一起进行科研，这个才是长久发展的根基。(未完待续。)